第七十四章 大明臺灣府

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明軍隊的招募工作十分順利，短短半年時間，就招募了一支5000人的陸軍。這支部隊全部裝備遂發火槍，輔以新華夏的訓練方式，戰鬥力迅速提高。

不僅如此，新華夏還將先前遠東的內河艦隊5艘艦船以半價賣給了大明，同時還另外交付了2艘凌海級驅逐艦，以加強海軍實力，能夠自保。

臺灣一直以來盛產蔗糖與稻米，倒也不用擔心償付問題。更何況，臺灣還有少量的煤礦產地，作為新華夏海軍的補給基地，還是可以的。

在臺灣大明政權逐漸穩定的過程中，湧現出一個著名的小人物。

提喜僧人，原名鄭開，是福建農家鄭家的次子，出生於福建漳浦，最初在本村高塘寅錢寺出家，後來才到高溪觀音亭為僧。乾隆二十六年，化名萬雲龍，在福建創立天地會，倡議反清復明，白日誦經禮佛，夜間聚眾賭博，累聚銀錢，預謀起事。他以結拜弟兄的方式，在高溪觀音亭創立秘密組織，並以“人生以天地為本”之義，取名天地會。他甚至還創造了三指訣，大指指天，小指指地，直伸中指按於心口，接煙遞茶都用三指這個暗號，會內之人一見便知是“自己人”，又用五點二十一隱指洪字。他的首批弟子有盧茂、方勸、陳彪、趙明德、陳丕、破臉狗等人。他所開創的秘密組織，在二十多年裡神不知鬼不覺地網羅了眾多的農民、傭工、小差役、小商人、算命人和乞丐，形成地跨閩、浙、粵等省一股巨大的社會潛流。因此可見這個沒什麼文化的人，卻是個人才。

據查證，歷史上，乾隆三十三年(1768年)福建漳浦盧茂舉事，三十五年(1770年)李少敏、蔡烏強舉事，都是提喜和尚的手筆。

然而，無論是大明還是新華夏對於這樣類似流氓黑社會團體沒什麼好感，因為一個穩定的政治環境才是合格政府的追求

不過即使是大便也能讓花兒更鮮豔，這樣的人也是自有他的用途。

在大明政府新華夏顧問陳沖的建議下，新任的大明首相王秋出面接見了他。

萬雲龍說到底就是一個黑社會，見到官府就有天然的恐懼，屁股只敢半個搭在椅子上。

從這個舉動王秋覺得，他要麼是懦弱慣了的人，要麼就是深藏野心、卻藏而不露的人。明顯的，鄭開是後者。王秋現在對於有野心的人並不反感，因為他們就是一群野心家，自然不反感同類人。更何況鄭開再有野心也不過是個孫猴子而已。

王秋斟酌了一下用辭，才說道：“大師這些天過的還習慣？”

王秋回答：“過的還行……就是，有點閒得慌。”

王秋知道是鄭開在試探大明打算怎麼用他了，說道：“大師既然覺得清閒，現在倒真的有必須大師出馬才能解決的事情。”

鄭開精神大振，“不知大人讓我幹什麼？小人赴湯蹈火，在所不辭……”

王秋打斷他的忠心告白，“我們希望你潛回大陸，繼續發動群眾，為反攻大陸作準備。”

鄭開立即苦吧了臉，他來到臺灣就是為了有個安穩舒適的生活，可不想再回去隨時掉腦袋了。

王秋心中暗暗搖頭，難怪這傢伙歷史上籍籍無名，雖然有野心卻不肯冒險，外人連他的名字都大多不知，連他的徒孫林爽文都不如。

王秋心中暗自搖頭，卻說道：“大師自然可以以天地會總舵主的身份留在臺灣，但可以派遣您的徒弟或信徒回大陸，平時給臺灣提供資訊，戰時配合部隊展開行動。我們每年也將安排合適的經費給大師，初步打算每年先給1000兩白銀，如果事業有所起色，會逐年增加。”

鄭開抱著死道友不死貧道的心理，很愉快的答應了王秋的要求，將他的徒弟全部派回大陸，只給了500兩經費，這還是為了安撫各徒弟好為他辦事，否則，一兩都不會給。當然，這一點王秋並不知道，也無需知道。

為了加強對臺灣的控制，在後面的幾年裡，從雲貴與川西等地，還陸續有大量的大明遺民遷入臺灣，形勢大好。