第162章 遇見玄奘

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唐朝長安的大雁塔，位於晉昌坊，這裡屬於偏僻地區，並不像後世，在二環南路東段附近。 宋真和崔夢竹坐馬車半個小時，終於是到了大雁塔附近。 他們抬頭一看，塔身嶄新，依舊是那麼恢弘。 大雁塔始建於永徽三年，是玄奘為了儲存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建的。 與後世不同的是，如今只有五層塔身，並不是七層。 大雁塔位於慈恩寺內，是如今的皇帝李治，在他還是太子的時候，為了追念其生母長孫皇后祈求冥福，報答慈母恩德，奏請李世民敕建佛寺，太宗賜名“慈恩寺”。 到了顯慶元年，李治親自寫了一篇《大慈恩寺碑記》，從此寺名變成“大慈恩寺”。 說起來，李世民他從不信佛，甚至非常討厭，他是堅實的通道者。 《資治通鑑》裡記載，他曾經說過這麼一句話。 “朕於佛教，非意所遵。求其道者未驗福於將來，修其教者翻受辜於既往。” 簡單解釋，就是認為佛門倡導的都是虛無縹緲之事，他對此嗤之以鼻。 不僅是他，唐高祖李淵同樣不信佛，他還頒佈聖旨嚴格控制全國的寺廟數量。 \"京師留寺三所，諸州各留一所，餘皆罷之。\" 李淵和李世民討厭佛教，遏制佛門是有歷史原因的。 因為從魏晉開始，出家人是不用繳稅、服兵役的，這就導致許多好吃懶做的百姓混入空門，以此來逃避現實。 再加上魏晉時期崇尚佛門，砸了大量的人力物力，無節制的修建佛門建築，供養著一群不幹活的僧侶。 宗教勢力越大，對於國家以及社會的負擔就越重。 所以，《西遊記》中，玄奘被賜姓為唐，甚至封為御弟，在真實的歷史中，是絕對不可能發生的。 李世民恨不得和尚/尼姑都還俗回去種田、當兵，怎麼可能還會允許你西天取經，宣揚佛教呢？ 玄奘法師取經，確有其事，但他沒有通關文牒，全程偷渡過去的。 等到他帶著一車車經文回來之後，李世民不知道出於什麼想法，終於是點頭把他放行。 不過，從李治開始，唐朝的皇帝又信佛了，到武則天時期更甚。 至於龍門石窟中，李治為何會命人雕刻李世民的佛像，估計是個人行為，但凡李世民還活著，絕對一巴掌扇過去，大罵一聲逆子！ ...... 宋真和崔夢竹先是來到大慈恩寺，兩人虔誠的上了炷香。 這個時代的佛門，還沒有出現功德箱這種玩意。 因為僧人都是朝廷出錢養的，不需要民眾錢財來維持生活。 李治上位後，佛教又逐漸興盛起來。 今日的大慈恩寺，來的人挺多的，香菸嫋嫋。 “你剛才向佛祖許的什麼願？”宋真扭頭問崔夢竹。 “我沒有許願。” “那你嘴裡嘟喃著什麼？” 崔夢竹笑著說：“我在感謝佛祖，讓我們在大唐相遇。” 她受父母的影響，算是個忠實的佛教徒。 “那你呢？” 宋真附在她耳邊小聲說道：“我剛才向觀音許願，希望我們兩個人長命百歲，多子多福，往後餘生無憂無慮。” 這話讓崔夢竹的俏臉刷的一下紅了。 什麼多子多福嘛，你，你想生幾個？ 宋真起身，見到身邊每個人都是三跪九叩，自己站著拜三拜似乎不夠誠意。 算了，反正我不信佛。 崔夢竹有誠心就夠了，我倆是一體的，她被賜福，意味著我也會沾點福氣。 出門後，宋真將十兩金子留下。 小和尚見狀嚇了一大跳，這可是超級大客戶啊，於是他趕緊跑過來，詢問兩人有沒有空去聆聽玄奘法師的佛道講座，順便留下來吃一餐齋飯。 宋真眼神詢問崔夢竹，見其點頭，於是微笑的雙手合掌接受了邀請。 他們被帶進大慈恩寺後半部分的大遍覺堂。 多寶佛宮位於大雁塔的後面，這裡是佛教僧人和信徒聆聽佛法的地方。 一路上，許多僧人向他們友好的合掌點頭打招呼，宋真和崔夢竹入鄉隨俗，紛紛還禮。 宋真兩人終於是見到了真正的玄奘法師了。 只見他身穿一裘青衫，清雅出塵，面容慈祥，眼神溫和，他微笑的雙手合掌一拜。 玄奘生於602年，本名陳禕，洛陽緱氏人，如今應該是55歲，看起來未有老態。 “宋施主，崔施主。” 宋真還完禮後好奇問道：“大師，你是怎麼知道我倆的姓？” 他們一路上，從未向任何人透露過他們的姓名。 玄奘微笑著指了指門口，淡淡道：“施主進門時，我便知曉了。” 我焯，這麼神奇？ 玄奘微微一笑，不作解釋，儼然一副高人模樣。 這副姿態，讓宋真不由得驚歎。 “兩位施主，請坐。” 宋真和崔夢竹跪坐在玄奘對面，隨後有兩名僧人遞上果盤。 “施主，貧僧想問一句，汝乃從何而來，又是為何而來？”小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！