第200章 被判車裂

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流落在外的稅錢仍有八千多貫，黃刺史厚著臉皮寫信向李治求情。 他告明事實，委婉的解釋不是自己的問題，而是內部出現了叛徒，聯合什麼江湖門派，搞出這個驚天盜案。 李治看了之後沉默不語，他也想原諒老黃，只是錢實在是太多了，總不能讓朝廷自食苦果吧？ 這是不對滴。 小黃同志，你的思想很有問題。 既然是在你管轄區域下出了事，身為長官，責無旁貸。 你不能一句輕飄飄的“跟我沒關係”，就可以擺脫責任的。 稅錢報的數目是多少，就應該完整填入國庫。 李治想了想，下筆寫道：“先補缺稅漏，方可圖後事。” 信中的意思很明確了，我不管你們用什麼辦法，反正一定要湊出這個錢填補國庫，否則的話，你這個刺史就別當了。 還可能會有殺身之禍。 黃刺史收到信後，罵罵咧咧的來到牢獄，又將胡長史痛扁了一頓，以此來發洩心中的無名火。 煩死了！ 這已經是老胡被人身攻雞第三十八次。 哪怕被人劫獄，僥倖逃脫生天，大概是回不去重光樓，可以直接加入無根門了。 最終，黃刺史威逼利誘洪州的富商，讓他們一群人湊夠八千六百二十五貫，這才完成任務。 狄仁傑在洪州府衙中揪出了三十多個內鬼，他們大都是普通的胥吏，沒有實權。 但有時候，就是這樣的人才方便做事，因為他們是走在第一線的。 有幾個領導跟他們一樣啊？ 李治在信中做出指示：“反盜稅者，斬立決，無需稟。” 唐律對偷盜行為的懲罰十分嚴厲。 《唐律疏議》第282條規定：“諸竊盜，不得財笞五十；一尺杖六十，一匹加一等；五匹徒一年，五匹加一等，五十匹加役流。” 量刑以絹布數量為標準，那麼一尺布，一匹布分別是多少錢呢？ 《新唐書·食貨志》記載：“絹匹為錢三千二百，其後一匹為錢一千六百。” 從中可以得知，初唐時期，絹布還是很值錢的，一匹為3200錢，那麼一尺便是32錢。 物價可能有些難以理解，大家可以換算一下，一貫錢約等於後世6000塊。 而胡長史的涉案金額極其巨大，遠超於唐律規定的五十匹絹布範圍。 他的身份十分特殊，身為官府之人，卻勾結外黨監守自盜。 所以，李治決不輕饒他！判處胡長史“五馬分屍”的極刑。 何為五馬分屍？就是在五匹馬身上拴著繩索，然後綁在頭、雙手和雙腳上。 然後讓馬往外奔跑，靠強大的拉扯力，活生生將他的四肢和頭顱分離。 當然，僅憑五匹馬是無法將人撕裂的，通常都會準備多匹馬。 五馬分屍絕對要比斬首的刑罰等級更高。 其死法也要比斬首更加痛苦。 不僅要忍受拉扯的撕裂劇痛，還有生無可戀的絕望。 通常這個受刑過程是十分漫長的，相比斬首的咔嚓一刀而言。 沒人能夠想象，一個人被五馬分屍的心理狀態是否穩定。 所以古代也有“死後分屍”的做法，代表人物便是商鞅。 這次胡長史是被處以“活著分屍”，可想而知李治的憤怒。 在大唐，也有另一位被活著車裂的人，那就是唐末名將李存孝。 李治這麼做，不代表他是一個殘忍的暴君，而是一種嚴正律法，威震超綱的舉措。 他如今迫切需要手段來震懾朝中的肖臣，以此來鞏固帝威，這不機會就來了嗎？ 至於其他參與者，斬首並不過分。 三日後，黃刺史把胡長史等犯人推到東市菜市口斬首，殺雞儆猴。 許多老百姓不明覺厲，不知道為何會突然斬首那麼多人。 因為府衙沒有通告，畢竟屬於家醜，不好意思對外公佈。 不過，絲毫沒有影響圍觀群眾的熱情。 畢竟砍頭節目，在大唐還是很難遇見的，聽說還有新節目？ 《貞觀政要》記載：“由是至四年，斷死刑，天下二十九人，幾致刑措。” 然而今天，卻一次性要處決三十九人。 那能說明李治比李世民殘暴嗎？ 肯定不能，貞觀四年之所以會這麼少死刑犯，大概有兩個原因。 第一就是史書瞎幾把亂寫，以此來粉飾天下太平。 第二就是各地刺史秉承著“多一事不如少一事”的人生格言，對重大案件隱瞞不報。 前面也提過，一般來說，流放以上的案件，當地府衙要先遞交到大理寺初審，如果發現什麼問題，大理寺需要派人到當地複驗。 萬一查出了什麼好歹，先不提烏紗帽保不保得住，嚴重點可能會流放。 大理寺複驗過後，還要遞到刑部三審，最後才到聖人手裡。 就像過五關斬六將一樣，你不知道途中會遇到什麼艱難挫折。 如此有風險的行為，你說有哪位刺史願意去幹啊？ 上次李治為了肅清這種隱瞞不報的現象，特意表揚了盧楊，希望各州刺史都向他學習。 然而，並沒有什麼卵用。 如今已經過去了快半年，收上來的案宗依舊寥寥無幾。 大案沒有，反而是無關緊要的小案多了起來。 什麼今天張三偷只雞，明天李四偷只鴨等等雞毛