第391章 《懸溺》一響，純愛登場。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

當迎親隊伍走到路口時，清河崔氏的族人們笑嘻嘻的攔在路中央。 “姐婿/妹婿/侄婿，如若不給些好處，我們是不會放行的。” “沒錯！想帶走新婦子，沒那麼容易！” 在此之前，宋真受過專業教育，狄仁傑跟他說了很多大唐結婚的習俗。 而這個，就是迎回新娘最後一道阻礙，名曰“鄣車”。 跟後世差不多，依舊有女方家人攔路，要求發紅包才能繼續前行。 區別就在於要錢的時間。 宋真自然瞭解過這個習俗，他安排人將隊伍後面的幾個大箱子抬上來。 他下馬做了個“請”的手勢。 “諸位親客，這裡有上好的浣布、巴錦和輕容紗，你們隨便取。不過，一人只能取一次，怎麼拿到更多的布絹，就看各位的本事了。” 眾人一聽，好傢伙，居然是這些名貴物品？？？ 浣布是什麼？ 它是西域的貢品，這種布很神奇，不用水洗，只需要放在火裡烤一下，汙垢就會自行脫落。 浣布就是後現代的石棉布料。在大唐賣得有多貴？一匹近兩貫！ 平民老百姓日常使用的布絹，不過才二百文一匹。 可想而知，浣布的價值有多恐怖？ 再說到巴錦，出自巴蜀的果州（南充）。 唐代果州是劍南道絲麻紡織最發達的地區之一。所產絲布是朝廷指定的上貢之物，達官專用衣料。 到了唐玄宗時期，全國庸調共分八等，果州所產土絹被列為第七等。 根據《冊龜元府》記載：“果、閬州絹最貴，每匹九百五十文。” 至於輕容紗，則是出自亳州，自古以來一直是紡織重地。 陸游《老學庵筆記》卷六記載:“亳州出輕紗,舉之若無,裁以為衣,真若煙霞。” 唐朝這個時候，還沒有出臺“流外及庶人不得著紬、綾、羅、縠”的政策。 只要你有錢，衣服用什麼布料製作都可以。 此等貴物，怎麼不讓清河崔氏的族人們瘋狂呢？ 他們蜂擁而至，卻被田七攔了下來。 “阿郎說了，每人只能有一次機會，能拿多少，各憑本事。” “排隊領取！” 清河崔氏族人見到這個威武霸氣的將軍，他們心生膽怯，趕緊按照吩咐動作。 第一位比較保守，她只拿了兩匹。 後來的人，一個個發揮出強大的腦洞，最多的一個人，直接抱了七匹良布，贏麻了。 這些布料十分珍貴，很多時候，你有錢也買不到的。 清河崔氏族人心滿意足的放了行。 圍觀的其他士族子弟看得是心驚肉跳啊，好傢伙，真是財大氣粗！ 剛才發了應該有價值小一萬貫的良布了吧？ 可惡啊！為什麼我家族就不能出一個這樣闊氣的姑爺呢？ 看著清河崔氏這群逼賺大錢，比殺了我還要難受！ 同時，他們也很好奇，宋真迎娶崔夢竹，到底付了多少聘禮？ 其實，聘禮真沒多少，不是宋真差錢，而是老丈人崔秋華厚道，他只是象徵性收了一貫的聘禮。 崔秋華看得出來，女兒跟宋真是真愛，既然女兒喜歡，彩禮什麼的不重要，女兒幸福就好。 ...... 當迎親隊伍回到宋府的時候，已經到了申時。 此時，烈陽高照，由於已然入秋，所以對映在人身上，是暖和和的感覺。 唐朝婚禮都是在黃昏舉行的，不然你以為“婚”字是怎麼來的？ 崔夢竹一路顛簸得十分難受，媽的她想罵人！這群轎伕一個個不要命的晃，快把她的苦水都吐了出來。 其實不能怪轎伕，這也是唐朝的習俗，新婦子去往夫家時，路上的花轎越顛簸，寓意著進了門，便能苦盡甘來。 宋府的菩薩蠻侍女見到隊伍停下，她們趕緊迎了過去，跪下來在地上鋪著紅毛毯。 崔夢竹在鄭安容的攙扶，緩慢的下了馬車，一腳踩在紅毛毯上。 見到阿姊臉色蒼白，妹妹崔夢婷疑惑的問道：“阿姊怎麼了？” 鄭安容瞪了她一眼：“稚兒休要多嘴胡鬧！” 她自然知道女兒臉色蒼白的原因，因為她嫁人的時候也是這麼過來的。 鄭安容輕輕的拍打著崔夢竹的後背，讓她稍微舒服一些。 宋真擔憂的回頭望了眼，然後在汾州宋氏族老的帶領下，先行進了庭院。 崔夢竹落地後，先是跨火盆，跨馬鞍，寓意著平平安安。 從門口到拜堂的青廬，有八百米的距離。 但是紅毛毯有限，所以十幾個菩薩蠻侍女只好將後面踩過的氈席挪移到前面鋪上。 在唐朝婚禮習俗中，新娘到夫家後，走下婚車，腳是不能沾地的，否則會衝撞鬼神。 就需要這個鋪設紅毛毯的過程了，名叫“轉席”。 白居易曾經寫過一首詩：“青衣傳氈褥，錦繡一條斜。”描述的正是這個場景。 走了大概有二十分鐘，畢竟人力有限，崔夢竹終於眼看著要到舉行拜堂成親儀式的青廬了。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！