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宋真拍了拍田七的肩膀,給他一個眼神,然後先行告退。 他不能呆在軍營太久,也不能過度協助大理寺辦案,這是李治要求的。 再說了,他如今不在大理寺任職,確實沒有理由混入其中。 他如今手頭上還有很多事情要做。 當務之急,就是排練一百零八位男樂師,演奏軍歌。 在他的設想中,軍歌需要符合以下幾個硬性要求。 第一、必須振奮人心,旋律高昂,讓人聽了之後會熱血沸騰。 這樣的話,就要用到大鼓和軍號了。 第二、要能在古代完美復刻出來的音律節奏。 他曾經有設想過將《天軍行陣樂》拿出來,雖然這首曲子是釋出在一個外國遊戲上,但是作曲者是國人。 那麼問題來了,該曲百分之七十以上的時間都運用到貝斯,低音金屬鼓等重金屬樂器,在大唐,如何復刻? 宋真嘗試過很多方法,甚至研究自創了新樂器,始終無法達到那個厚重、深沉的音準。 他也有做過實驗,把電音曲調刪了或者用別的節奏替換不就行了? 然後悲劇的發現,不行!這首曲子的靈魂就是重金屬音樂風格的電音,具有調動人心理情緒的強烈張力。 缺了什麼都行,唯獨不能缺失電音。 如果不能完美復刻,還不如不用。 包括《驚濤落日》,亦是同理。不過,嗩吶部分倒是可以採用。 第三、帶歌詞的曲子,詞必須契合時代要求,不能說文縐縐,起碼後代的白話文是不合適的。 經過一輪篩選,宋真留下了三首曲子。 其中一首,自然是耳熟能詳的《精忠報國》。 震撼人心的旋律,悲憤蒼涼的基調,壯麗恢弘的氣勢,極具蕩氣迴腸之感。 雖然歌詞是歌頌南宋岳飛的,但是無論放在哪個朝代,都能套用。 只需要將部分歌詞稍加改動就行。 比如說那句“二十年,縱橫間,誰能相抗。”這個時間放在大唐顯然不合適,可以改成四十年。 因為大唐從武德元年開始,也就是618年,如今是顯慶二年657年,剛好時間線吻合。 排練時,站在一旁看戲的天仙姑娘招招手,示意宋真過來。 “教坊使,我有個疑惑哦。” “你說。” “為什麼馬蹄要南去?人北望,望的什麼?” “呃。”宋真心想,就你丫的整天找茬,跟我對著幹,他思忖了一下,解釋道。 “我且問你,如今大唐跟哪個國家在打仗?” “那還用問?高句麗啊。” 宋真沒好氣的瞥了她一眼:“那高句麗是不是在北方?” 天仙姑娘嘟著嘴點了點頭,好像有道理。 “那馬蹄南去呢?” “戰士凱旋而歸,不就向南回朝了嗎?” 宋真才不會告訴她,這個歌詞的“馬蹄南去”,指的是宋朝南遷。 在南宋的二百七十六年間,有記載的宋朝南遷一共有六次。 天仙姑娘恍然大悟,竟然是這個意思啊,有點意思。 她總感覺哪裡怪怪的,這首曲子的歌詞,好像與現在的大唐不太符合。 具體問題出自哪,她又說不出來。 不過,曲子歌頌了為國犧牲的大唐軍士,立意是好的。 最後一句“堂堂中國要讓四方,來賀”更是讓人聽了之後心潮澎湃! “精忠報國”這個成語,最早出處自唐朝,李延壽修著的《北史》。 然後在元朝政治家脫脫(tui4)編著的《宋史·岳飛傳》裡面寫道: “初命何鑄鞫之,飛裂裳以背示鑄,有‘盡忠報國’四大字,深入膚理。” 拋開這段歷史真偽不談,刻的字應該是“盡忠報國”才對,精忠報國這個成語應該是出自明清。 至於演唱者,宋真首先想到的是田七。 他的聲音洪亮,肺活量好,嗓門大,十分適合演唱這種型別的歌曲。 不過,如今田七跟隨著趙衡驍騎尉,在協助大理寺和洛州府衙辦案。 這件事情,只能事後再說。 ...... 李淳風回到府中,不知為何,他始終忘不了宋真的模樣。 他心生疑惑,經過一番沐浴焚香之後,他從書櫃中,取出了一個龜殼。 他跪坐下來,將龜殼放置在膝蓋前的地面上,雙手掐訣唸唸有詞。 無人聽得懂他在說什麼,只有他一個人能知道。 然後,他在龜殼上畫下了一副圖案。 接著,點燃手中的荊條,放置在龜殼下方灼燒。 李淳風的眼睛死死盯著龜殼上面的裂紋,是否與圖案相合。 如果相合,那就是吉兆。 肉眼可見,龜殼多了一條條紋路,並隨著溫度上升,發出一聲脆響。 紋路突顯! “竟然是大吉兆?”李淳風首先佔卜的是宋真對於大唐來說,是福是禍。 他緩緩地閉上了眼睛,窺探天機。 畢了,李淳風睜開雙眸,目光如注。 “想不到,此子入朝,乃是大唐之幸,竟有扭轉乾坤之勢?”這章沒有結束,請點選下一頁繼續閱讀!

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