第93章 炬火

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僅僅兩天後，詹成文的動音賬號下就釋出了最新的影片。 郭凡是最近幾天關注上的詹成文，雖然詹成文的賬號下僅僅只釋出了三個影片。 可這三個影片他都很喜歡。 他喜歡影片中所凸顯出的熱愛，熱烈，和強硬。 那是已然有些淡漠的他可望而不可及的東西。 他內心深處渴望那些熱烈的帶著色彩的生活。 鮮花和飛鳥他都很喜歡，美食和美景他也向往，他甚至一度想辭去工作去世界各地旅遊。 可他骨子裡，又害怕冒險。 害怕失去工作後，再難找到更合適的工作，害怕家人不理解，害怕走出舒適區。 無論是生活還是工作中，遇到事情，他都很少與人爭論，得過且過，但如果對方實在做的太過分，他也會展示自己身上的稜角。 他就是網際網路上沉默的大多數人之一。 雖然大多數時候他都習慣保持沉默，但他內心裡，仍然敬佩那些逆流而上，敢於用真理說話的人。 在這個金錢說話的時代，用道理說話的人實在太少了。 一些人高調炫富，他們隨意展示著自己的豪車名錶，順便吐槽一句，大多數人一輩子都不會和這些東西產生聯絡。 一些人衣食無憂，只是利用普通人看不到的資訊差，就足以過著吃喝玩樂的精緻生活。 一些人勤勤懇懇，努力工作，儘自己的所能，娶妻生子，做一個平凡普通人。 一些人正常工作，零社交，低慾望，成為被專家學者指責為“躺平”的人。 一些人承受不了生活的壓力，厭煩一切專家學者的言論，眼裡只能看到社會的負面，陷入極度自我的精神狀態，戾氣十足，成為一個否定一切的人。 很多人說，這是一個病態的社會。 但，作為一名文史畢業生，郭凡認為，人類的社會發展歷史證明，社會歷來如此。 一個政權的初立，就是權力的重新分配，以及新的社會制度的建立。 而圍繞著新的權力階層，社會階級的壁壘開始形成。 這些壁壘把人分成三六九等。 最高層的人可以最大程度的享受物質和精神的供應。 然後隨著層次逐漸遞減，最底層的人所擁有的物質能量通常只能勉強維持他們的生存，精神供應幾乎為零。 這是人類社會的必然，也是無解的難題。 貧富差距，階級對立，這是天生的矛盾。 一切政權所能做的，不過是緩解這種矛盾。 讓貧富差距處在一個可以讓多數人能接受的程度，讓不同的階級，能夠相對平等的對話。 但現實呢？ 郭凡看到的是，在網際網路的今天，網路上的人都充斥著一種無比浮躁的心態。 他們容易從一個極端快速走到另一個極端。 前一秒，這個人被稱為有名的企業家慈善家，他出的書的語錄都可以被廣為傳頌。後一秒，這個人就成了人們口中只會吸工人血的臭名昭著的資本家。 前一秒，這個人是有名的醫生，德高望重，為醫療行業做出過重大貢獻。後一秒，就被人指責說這位醫生給醫藥公司代言，不是好人。 網際網路，儼然成了一個鬥獸場，形形色色的人粉墨登場。 可能只是一個人無比拙劣的謠言，一段似是而非的短影片，就能讓一個人身敗名裂。 一些名人選擇遠離網際網路這個泥潭。 一些名人則以【聽君一席話，如聽一席話】的如說風格，成為出色的端水大師，獲得巨大流量。 一些名人憑藉著往昔的成就，為了各種勢力提供的利益，在網路上四處奔走。 但唯獨缺少了敢於為了底層現狀，去和整個社會平等對話的名人。 畢竟，網際網路是一個有名的鬥獸場，一個不小心就容易被人扣上一頂帽子。 今天的成就來之不易，哪個名人會為了沒有利益的事置自己於漩渦中呢？ 所以，當看到這樣一個骨頭很硬的詩人，郭凡果斷點了關注。 當看到自己關注的這位詩人有新影片釋出後，郭凡果斷點開了影片。 影片的標題是《炬火》。 一個戴著眼鏡熟悉面孔出現在螢幕前，他坐在一個大石上，膝上放著一本舊書，《革命者》。 鏡頭切到他的側面，他開始講述，文字和話語，在螢幕上一起呈現： “古時，有一個皇帝，他生於深宮之中，長於婦人之手。 他生下來就是錦衣玉食，根本沒見過民間疾苦。 某年，天下大旱。有大臣奏報，天下饑荒，百姓無粟米可食，以至於活人相食，餓死者無數。 皇帝冥思苦想，終於想到了解決的辦法，對大臣說：既無粟米可食，何不食肉糜？ 這雖然是一個關於古時的小故事，但在如今的新時代竟也有類似故事中的言論出現，不禁令我有些害怕。 而且，好像必須是一個成功的人，才能在網際網路上有立足之地，他們一出場就會受到山呼海嘯的追捧。 反之，就免不了標新立異的罪名，不許說話。或者被稱大逆不道，被天地不容。 這種人，在古時，可以夷到九族，現在不過是匿名舉報罷了。 說回標新立異。 關於人類起源學說裡，有一個認可度最高的人猿同源的學說。