第二百六十七章 謎團

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，也和黑蛇精一樣的遭遇下場，我會自責一輩子。

就這樣，常太奶哀聲嘆氣的走了，顯得心事重重。臨走時只是告訴我，我還很弱，陰陽道上的世界遠比我想像中的大，也遠比我想像中的深，她叫我認真學習陰陽法術，才好早日改變命局。

常太奶走了，屋裡又只剩下我一個人了，相比請她下來，任何疑惑未解，反而對使命與古境湖更加的好奇了。

不過，既然她說要我認真學習陰陽法術，才能早日改變命局，我想一定是為我好，於是接下來的日子裡，我開始認真的研習李神婆留下來的那本陰陽仙經。

正所謂，不看不知道，一看嚇一跳，這話一點也沒錯。當我認真深入的研讀陰陽仙經，方才發現陰陽門裡的東西是多麼的高深，正如常太奶所說的那樣，如今的我，的確太弱了。

只見，陰陽仙經裡講的東西實在是太神通了，那些我如今所會的驅鬼降妖，治病鎮煞等法術那都是最基礎的，而越往後，法術越高深，什麼下陰過府、撒豆成兵、遁地、變化、縮地、飛奔等等包羅萬向，無所不能，就尤如神仙一般。

當然，這些神通本事並非一朝一夕就能學會，而是要有著自身的本事方能施用。陰陽仙經裡把陰陽神通劃分為降靈、附靈、神通等三個層次。

這三者有著本質上的不同，第一個層次降靈，即為所謂乩童階段，其為將身體做為神靈與人溝通的管道，所用為完全的藉助鬼靈之力。乩童其實說白了就等於是鬼靈的傀儡，完全被靈體操作。請的也是一些鬼靈之物，是沒有能力請來神明相助的。

第二個層次為附靈，即為修持者自身有些許能力，而神靈只是在旁輔助，為神靈與人的共力。靠的是利用符咒之物，神靈之力多是一些鬼靈之物，不過也能請來祖師與過世的師叔伯們，也稱之為“人間神域”。

第三個層次為神通，即是人自身的神通力。這種層次的神通力，已經靠的是意念，只要意念一轉，自有神通之力相助。這神靈的階級也高，不僅能請來祖師仙師，還能請來正神上仙，也稱之為“先聖神域”。

第一個降靈階段的人，其實就是類似於民間一些神婆神棍，還有一些普通的出馬仙，靠的就是請鬼靈上身，來給別人看事情。第二個附靈層次，差不多就是我這個樣子，靠的就是符咒之物，以與來藉助神靈之力。雖然我也請過神兵神將，但是之前也說過，其實所謂請來的神兵神將都是鬼。而到了最高的層次神通，那麼就是意念隨心了，等於其本身就通神了。

手捧著陰陽仙經，心裡想著神通層次的人，這該是一個什麼樣的級別，不需要念咒畫符，只需心念一轉，便已是神靈之力，或許我真的是太弱了吧，如今還不敢想像。360搜尋ΜoBe民間風水怪談

接下來的好長一段日子裡，我都是在學習著陰陽仙經裡的法術與知識，驅邪捉鬼，斬妖降魔，下陰過府等法術通通詳記於心。

三個月一晃而過，陰陽仙經裡能學的法術我也都學得差不多了，而再高深的法術則學也學不來，因為沒有到那種層次，根本就無法施用。比如縮地之術，又名夜行千里，意思就是將一千里的路程縮短，變為百里，十里，甚至於一里，如此便能一夜行千里之路，此乃縮地之術。

不過，雖然我無法學這縮地之術，但卻也學到了另一種夜行千里的法術，那就是鬼轎。所謂鬼轎，就是請鬼來幫你抬轎子，如此也能一夜之間穿州過省，好不逍遙。

可是，這鬼轎也並不是說有就有的，首先要有鬼魂願意給你當轎伕，幫你抬轎子。據說一些厲害的陰陽術士就有鬼轎，因為他們常常下陰過府，有些陰魂需要找他幫忙，所以為此就會幫他抬轎子。而眼下，我這種角色，連陰間都沒去過的人，自然不會有鬼魂來給我當苦力。

終有一日，我放下了手中的陰陽仙經，心裡湧起了外出的念頭。

之所以想出去，說實話是因為在這三個月以來，我還是按奈不住對“使命”與“古境湖”的那份好奇心。我想去尋找打聽古境湖的訊息，我想知道為什麼黑蛇精明明知道洩露天機會遭天雷懲罰，還要告訴我不要去古境湖。我想知道這一切，我不願意總是這樣活著，像是被捉弄似的活著，所以我要去尋找，尋找那似乎與我命運有關的答案。