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陰陽師對這些西洋魔法也會感興趣。”

“西洋魔法?”皇昴流一臉的奇怪,“這本書的內容是西洋的神秘學嗎?”

“雖然我知道東洋的陰陽術和西洋的魔法沒什麼共同點……但是——”相當的不爽。

感覺賠了。

(價效比超低。)

赤司都想要投訴貨不對板了。

(為什麼沒有人搞一個陰陽師的評價系統?)

他甚至想到了這些沒有任何用武之地的事情上去。

(也許遇上沒用的陰陽師,結果人家就死了。)

人都死了,那還給什麼差評。

能力不足把命都賠上了,難道還要窮追不捨嗎?

這樣惡人就成了被坑的委託人了。

但是總覺得是消費欺詐啊。

但是賠償是命的話……

(人都死了,那這事情就結束了。這種處理方式可真遭。)

即便如此,赤司徵十郎還沒直說什麼抱怨的話。

因為皇一門派過來的陰陽師,可不是什麼死了也不心疼的弟子,而是他們的繼承人。

貨真價實,獨一無二,沒有任何替代的繼承人。

“這本書是右代宮金藏的收藏品?”

皇昴流翻到了最後一頁,在最後一頁上印著片翼之鷲的圖案。

這是右代宮家從右代宮金藏開始使用的家紋。

赤司徵十郎回答:“是的,賣書的那個收藏家是這麼說的。”

在昭和年間,日本的右代宮家所在的六軒島上所發生的慘案,震驚了全世界。

島上唯一的倖存者右代宮繪羽為了獲取流動資金,拍賣了右代宮金藏的藏品。

那些藏品中有大量夢幻般的書籍。

或者是稱之為“噩夢般”也沒錯。

只在典籍中記錄的,本來以為是胡編亂造的鍊金術的書籍,從未現身世人面前的召喚書,這些大量的書籍讓右代宮家的慘案更是充滿了謎團。

之後還發生了描述六軒島上慘案的兩篇署名為“右代宮真理亞”的文章。當然了,這是後續的發展了。

赤司徵十郎出生的時候,這起案件已經成了“舊聞”。

時至今日這個舊聞已經陳舊到從皇昴流的口中聽到“右代宮”這個姓氏,他都覺得有些意外的地步了。

那些透過拍賣會流通到市面上的“噩夢”之書,其中的一本被赤司徵十郎從某個缺錢的收藏家手中買了回來。

作為寫作參考用的書籍,贈送給了他的青梅竹馬。

但是這本書上纏繞著不好的氣——

“但是這本書本身沒有問題。”

不是什麼惡魔召喚書,也不是什麼隱藏著真實可以使用的魔法的魔法書。

只是中世紀的鍊金術師,憑藉著自己的想象力和信念寫下的毫無用武之地的書籍。

排除掉這本書本身的歷史價值,它的實用價值等於零。

少年陰陽師隨手一拍,書上那些不好的氣就不見了。

接著是最後一個地方。

女孩子的臥室。

皇昴流看著赤司徵十郎面無表情,鎮定自若的從口袋裡拿出了鑰匙,開啟了受害者的臥室房門。

(這倆人是什麼關係呢?)

就算知道不應該去探究委託人和事件受害者的關係,但是皇昴流不由自主地好奇。

尤其是這位受害者還逃去了東京。

沒有留在事發地點的京都。

這是相當明智,也是正確到沒有動搖立場的做法。

但是很多僥倖逃得一命的受害者會留在原地等著二次受害。

這是皇昴流不太能理解的一個舉動。

如果要說這是什麼心理問題的話——

赤司徵十郎開啟了房門,屋內整整齊齊。

單人床。

書桌上放著一臺筆記本和厚厚的一疊稿紙。

“事發地點是這裡。”

赤司徵十郎將自己在警局說的事情又重複了一次。

但是在時間上有問題。

皇昴流說出了其中的奇怪之處。

“如果她那一晚被妖怪襲擊的話,那麼為什麼是第三天才離開?”

甚至在第二天的晚上,她還待在這個屋內。

赤司沒有回答這個問題。

“這不是我想知道的內容。”

互相尊重對方的

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