第380章 五行八作

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了個眼色。

林坤點頭會意，上前似有意似無意地對檀香說：“東南半隅有名山，千載遺風今猶然。浩蕩宇內澄清碧，三過家門終未還。”

檀香聞言猛地睜開眼睛，上上下下打量了林坤一番，似乎不相信眼前這個年輕人竟然是禹陵後裔，還以為聽錯了，當下動起“山經”來問道：“浩蕩遺風今何在？忍向天邊為日看，肝膽十載終雪恥，年年猶祭此名山。”

林坤想也不想，便脫口回答：“江南故國五千載，萬里洪澤萬里山，等閒識得波濤怒，神王依舊望北邊。”

檀香神色更是詫異，又問：“神王依舊望北邊？所為何來？”

林坤道：“有事請教。”

檀香微微點首，但可能還是有些不太放心，繼續追問：“請字沉重，愧不敢當，先生何人，還望示下。”

林坤確信檀香已經聽明白自己的身份，沒必要把話說白了，只推說道：“皆是山中人。”

自古以來，多有些犯禁的勾當，所以各行各業都有自己行內的暗語，也就是現在所謂的“行話”，可是隔行如隔山，為了便於廣泛溝通，五行八作中產生了一套通用的大切口，叫作“山經”。

檀香客氣地點了點頭，起身道，“兩位稍候，我去問問我爹。”

隨後便聽到兩個腳步聲上樓。

“林坤小朋友真的是會稽山人氏？”周先生話中猶然存疑。

“正是。”林坤做了一個揖，“實不相瞞，在下此行叨擾乃是為了一樁牽扯頗大的事情而來，只因老寧推薦周先生大名，特來請教。”

“你們——”周先生皺了皺眉，“究竟想知道什麼？”

“爹，倒不如請兩位貴客到密室去吧，你們也好詳談。”

“對對對，兩位請移步。”

這種店鋪在明面上和暗地裡，做的完全是兩種生意，林坤隨周先生和檀香進了裡屋，他這鋪子是二層木樓，從二樓的另一個樓梯下去就是密室。

密室就如同一個手工做坊，裡邊光沙輪子就有四五個，牆邊擺著的盡是“袖箭、飛鏢、甩手釘、飛虎爪”一類的暗器，各種器械五花八門，見過的沒見過的什麼都有，有些東西林坤連名字都叫不上來，更不知如何使用。

“真是開了眼界了。”林坤歎為觀止。

“我周某人只是個做銷器的工匠，不知林坤小朋友和寧老闆大駕光臨想要問什麼事情?”

銷器的意思可以同於暗器，但是不光是暗器，這類東西從古代就為明令禁止的，因此民間的手藝人都不敢明目張膽地開個鋪子銷售，轉入地下，暗中交易，其中這些匠人中當屬“萬壽山”的手藝和口碑最好。

寒暄中周先生說起自己的身世，他本是江蘇徐州人氏，萬壽山的名號最先也是從那裡打響的，徐州自古便是兵家必爭之地，自然對於各種“銷器”來說，是一個廣闊的市場，周先生家中代代都是萬壽山的匠人，善於製作各種絕巧的器械。七七事變之後，中日戰爭全面爆發，周家逃難，其祖父隱姓埋名，不想最終還是遇上了千古劫難，死在了這南京城中。

“五行八作，都是些手藝人，雖然身處江湖，但其實所知並不多。”周先生說道。

五行八作是民間泛指各行各業的傳統俗稱，源起南宋，泛指各行各業。如果往實處說,五行是車、船、店、腳、牙;八作是金、銀、銅、鐵、錫、瓦、木、石的工匠作坊。據《清波雜錄》所載，我國唐代社會的主要行業為“三十六行”，即：肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。

徐珂在《清稗類鈔·農商類》中說：“三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行。”由此可見，“七十二行”是一個虛指數，今天人們常說的七十二行或三百六十行，並非具體數字。事實上，社會行業的分工已遠不止七十二行。！