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有句話叫作樹欲靜而風不止,一個優秀的男人,走到哪都會成為焦點,孫悅始終相信,真正出色的人即使是隱居也根本沒法做到大隱隱於市。
如他自己。
本來他被免了差閒賦在家,是打算好好休息一段時間,讀讀書,旅旅遊,充實一下自己,來年去考個狀元什麼的,結果,他的光芒實在是太熾熱了,在庸碌的人群像燈泡一樣刺眼,想低調都不行。
這不,昨晚那個御醫非要拜他為師,懇請他傳授醫術。
他當然是不想理這茬的,他會個球的醫術啊,但人家不信啊,昨晚曹婉那個狀態,其實再使使勁是大出血,那是玩不好要一屍兩命的,結果孫悅僅憑一把刀,咔的一下,孩子出來了,這是神技啊!要知道宮廷御醫,其實並不像人們想象那樣真的無所不能,恰恰相反,十個宮廷御醫裡有九個半都是主攻婦科的。
這位死乞白賴非要拜師的劉御醫是個地地道道的婦科大夫,說是婦科聖手也不為過,其他領域或許是個棒槌,但婦科領域人家確確實實是站在金字塔頂尖的那個。
而在封建社會的理念,所謂婦科,這玩意關鍵是生育,女子的婦科健康與生育健康幾乎是同一個概念,而昨天孫悅神乎其技的一刀,實在是太驚豔了,驚豔到他覺得他這一輩子醫術都學到狗身去了。
說實話,憑他的醫術,碰到昨天那樣的情況,母子平安的機率真的不超過三成,事實宮裡面絕大多數情況是,撕裂創口稍微大一點直接開剪了。
如果能讓他學會這驚的一刀,憑他的經驗,大可以在出現撕裂之前下刀,那樣的話只要不出現臍帶纏脖這種極端情況,他甚至可以做到將接生的成功率提高到接近十成。
要知道在宮裡面,母子平安的機率也只有五成左右,算是優先保孩子,也有著將近三成左右的夭折率。
這是什麼概念?誰知道夭折的那個是不是下一個李世民,況且那被剪開肚子的妃子萬一是個寵妃,他們這些御醫基本也沒什麼好果子吃。
這還是宮裡的待遇,那麼宮外面百姓家裡呢?
不誇張的說,普通百姓生孩子母子平安的機率也許連三成都不到,而這個平安,指的僅僅是活著,說白了是硬生,生他個三天三夜活活累死的,好不容易生出來結果血崩的,好容易生完,一把草木灰糊止血,結果感染的,兩個活一個,其實是普遍現象。
所以古時候挑媳婦,首選屁股大的,這是有道理的。
如果他能掌握那神的一刀,再寫成醫術推廣出去,那得是多大的功德啊,分分鐘超過華佗扁鵲,成為一代醫聖啊,再往大了說些,此舉甚至可能會增加大宋的人口增長率,而人口,那是國力。
所以這區區一個順產側切術,經過人家這麼一說,好像立馬變得無高大起來了,甚至都關乎國家民族的存亡興替了。
面對人家如火一般的熱情,你說不教吧,人家歲數都夠當他太爺爺的老頭,說跪跪地,大有你丫今天不教我跪死在這的意思,孫悅能怎麼辦?孫悅也很無奈的啊。
“劉太醫,這其實真不是什麼醫術,是一個小竅門而已,我會的也不多,我是一書生,救死扶傷這種事兒,對我來說太高大了。”
“孫小相公昨日的一刀,少說挽救了一條性命,如何當不得救死扶傷四個字?所謂學無先後達者為師,孫小相公這一刀幾乎得老夫的畢生所學,老夫如何不能拜孫小小相公為師?孫小相公讀聖賢之書,當知此術之功德,莫非孫小相公要將此術列為秘籍,敝掃自珍麼?”
孫悅苦笑道:“劉太醫言重了,這順產側切之術,我也只是懂得個皮毛,昨天我怎麼做的,您不是一直看著呢麼?我會的也是那些,哦,還有個四度切割,如果三度切割還生不出來可以再往下切幾寸,一直切刀腸子方,不過四度切割需要四度縫合,縫不好人也廢了,我肯定是整不了的,劉太醫您以後可以研究一下,我會的這麼多,再多的,我真的教不了您。”
“為什麼您動刀之前要先用火烤一下?針線都要在水裡泡一下?”
“那是為了預防感染,簡單說是為了衛生。”
“那為什麼要用雞腸做線?”
“因為雞腸是有機物啊,可以被人體分解吸收,不會有嚴重的排斥反應。”
“什麼是感染,什麼又是有機物呢?”
“這個……”
“您還說您沒有什麼可以教我的?”
孫悅一拍腦袋,無奈地道:“好吧,可是我也是隻知道這麼兩個概念而已,剩下的,我是
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