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八卦之中,乾為天,屬陽,化吉神,指書天德;
坤為地,屬陰,化凶煞,指書地網;
震為雷,屬陽,化吉神,帝出乎震,指書天乙;
巽為風,屬陰,化凶煞,指書空亡;
艮為山,屬陽,化吉神,指書祿神;
兌為澤,屬陰,化凶煞,指書十惡;
坎為水,屬陽,化吉神,指書三奇;
離為火,屬陰,化凶煞,指書陽錯。
李闢塵把八卦之上寫上各自對應的命途,八八六十四相,此時推衍棋盤顯化於虛無之中,藏匿於乾坤之外,引八方卦火熊熊燃燒。
天地萬物,不離物極必反之論,任何之事一旦惡劣到一種程度,最後反而會誕生希望,而同樣的,當天下大同到了一定程度,一樣會生出惡欲。
“轉!”
足下踏罡生雷,八方卦火轉動,而隨著李闢塵的動作,天上的七十二星辰也開始移動位置,那三十六陽嶽同樣在轟鳴移轉,即李闢塵要做出什麼卦象,它們便變化成與之相反的卦象。
但這是人為的,並不是大陣自主運轉,那十尊惡神在虛空中打結上麻繩結,它們拉扯的越是緊,那下方乾坤內的變化就越是快,乃至於影響到山河盤內已出現的四個玄人。
李闢塵的眼中出現幻景,各種莫名的光影灼灼而動,在這一瞬間,自己似乎突然置身於歲月之中,在不可名狀之地觀不可名狀的東西。
破碎,離迷,塵埃,光,影,山。
這些東西組成了一處不可明說的世界,李闢塵的身下踏著八卦盤,六十四道神相浮現在他的身邊,而同時,在這個時候,每一種卦象上都出現了一道命途。
猶如排兵佈陣,就像是站在天闕上與某位莫名的存在下棋,手掌揮舞,六十四道卦象不斷變化起來。
上,左,左,下,右,左。
卦象如同石子般被移動,每次被移動一個位置,卦象上的命途就變化一次。
六十四相言盡天地萬物,然而人的命途並不能盡數言明,在一生之中發生的變化是無窮盡的,仙人只能用自己有限的力量去推衍,而用有限的力量去推衍無限的命途,那終是徒勞的。
李闢塵本身不擅長命途的測算,對於凡人還好,但是如果對於這陣內的玄人亦或是同位的仙人,那麼這測算的力量就要大打折扣,這並不是說八卦的演算法不行,而僅僅是因為李闢塵自身沒有對這方面有過修行。
並不是法交給你,你就瞬間能學會的,就像是開啟八卦,這需要一個過程,醍醐灌頂這種事情,需要前輩來做,而沒有前輩願意灌頂的時候,你也只能老老實實的去自己刻苦修行。
師傅領進門,修行在個人,法和道也是如此,當確認自己的道時,自己所修行的法,就是在這條“道”上走的更遠的依憑。
李闢塵的八卦,本質上是由【混元】衍生出來的,最初的天地八卦,那本就是對於自然的詮釋,當中擁有無窮的力量,至於推衍,那是後人所開發出來的,應對天地自然中的變化,由此而映照到人的身上。
最初李闢塵在洞天中看見的八卦,那就是一個人倒映在水的模樣,以無形無相之炁匯有形有相之八元,這便是混元。
故,說到極細處,其實並不是李闢塵用混元衍化了八卦,事實上,八卦應該最後會衍化成混元,先修八卦,再修混元,這是本末倒置了。
.......
混元者,元氣未分,混沌為一,元氣之始。
這當中就要講到太初,太無,太上的含義了。
太初有無,無有無名,一之所起,有一而未形,無形無質只有先天一炁,而這一炁便是混元。
洪元既判,而有混元。
混元一治,萬劫至於百成。
百成亦八十一萬年而有太初。
然太初之言,本就是形容天地不開之前的所有狀態,故洪元,混元,百成皆為太初一份,而太無則是空曠虛無之境,乃是絕對的逍遙與寂寥、自在。
而最後一位太上,至此時,太初過,太無定,引太上初,所謂太上,則就是“道”也。
而後三氣顯,上氣曰始,中氣曰元,下氣曰玄,道生一,一生二,二生三,三生萬物。
.......
對於【混元】來說,八卦的推衍之法不過是小道,它生自太初之前,衍化天地之數,定下八處言靈,故待道出時,天地成,山澤顯,風雷過天,水火降世,故此八卦之推衍乃
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