第一千五百七十七章 蝴蝶與天尊

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

太乙天尊在天宮中隨意向下界一瞥，便見到了這個陶人，他的心智正在轉變，從山野之中採來的草物，經由他的吞服而確認效果，再根據天皇的建議去尋找那些飽受折磨的眾生，從小見大，他順應天皇的言語，不知生，焉知死？

不知死，焉知生？

生死相對如陰陽迴圈，陶人之祖在行走，他沒有動用法力，而是試圖化身為凡人，尋找媧皇所說的那種血肉之情，他辨認百草，教導那些身處苦難中的眾生，讓他們學習如何自救性命。

太乙未曾想到，女媧在紫霄宮中捏出來的那個陶人之祖，且被譽為造化化身的傢伙，居然就是神話中的“神農氏”！

天地之間還有最後一個皇位，那應該是留給原本的姬軒轅的，但是如今看起來，神農氏或許會比姬軒轅更早登臨那個皇位。

這就和神話故事符合了，黃帝是在炎帝之後出現的，而最後一位炎帝正是帝榆惘。

榆惘之土上，待著是秦火神尊，如今是南方赤帝。

如果按照神話走向，神農氏與烈山氏將會合並，或者說神農氏行走天下，最後會抵達烈山氏的地盤。

“姜天崋會給予陶人之祖以姓......他如今化為烈山，神農出於烈山，榆惘又是烈山氏最後一代帝王....一切來源於火帝。”

“這可真是一個奇妙的行程。”

太乙在此時見到未來，確確實實，不論是哪一條路，神農最後行醫都會去到烈山氏。

姜天崋曾經是遺廟的守廟人，他手中所掌握的名字與氣運，是大聖都難以想象的。

拾荒人在等他的屍骨，就是為了拿到那些名字與氣運，但很可惜，金烏大聖找茬的正是時候，這也導致世間六至人死去了一位。

至人之境不該與世間有過多牽扯，這或許就是拾荒人消亡的原因所在。

不過如今，陶人之祖還沒有名諱，姜天崋也沒有把自己的姓以及神農的氏號交託給他。

他距離長出血肉之心，還有很長一段路要走，但在生死變化之中，他的那種戰天鬥地的精氣神明，也在逐漸的甦醒。

太乙天尊未曾想過會以這種情況看到神話中的祖先，但這些陶人或許就是後世真正的九州子民，否則太乙實在是不能把這些鴻荒眾生與後世的人類聯絡起來。

那之間彷彿有一個斷層，就像是天地又一次破碎了。

太乙心中已經有了些答案，或許...如果真的還有一次破碎，那麼動手的，很大可能就是自己。

金劍懸浮在自己的左手上，這柄由舊鄉的樹枝以及光芒煉製成的兵器，在過去未來之中都未曾留下它的影子，但唯獨太乙以及那些先天天尊知道，這柄劍究竟有多麼可怕。

火麒麟與墨麒麟見到太乙到來，立刻起身，太乙看了看那個孩子，這個娃娃依舊在沉睡，確實是如此。

“天尊....可是下決定要處置他了？”

不同於墨麒麟對太乙的馬首是瞻，不聞其他一切事，火麒麟心中對於這個孩子，著實是帶有大恐懼的。

“火公不必擔憂。”

太乙安撫了他，上一次已經把這個孩子身上的神祖算計給抹除了大半，剩下的一部分雖然頑固，但也是遲早就能滅掉的事情。

他注視這個孩子，猶如注視三塵花，他想要從這裡得到一點答案，那就是如何進入吾喪我之境。

上一次與太寧交手，所得到的感悟已經夠多，而其中太寧的吼叫給了太乙一點靈光，吾喪我之境指的是“方生方死，生死藩籬，絕聖棄智”，是“與物有宜而莫知其極，形固可使如槁木，心固可使如死灰”。

形體可以使它像乾枯的樹木，精神和思想也可以使它像死灰一樣。

真正不為萬物所動，但同樣對一切都無動於衷，稍有不慎，按照太乙的猜測，很可能就會陷入其中，這樣就和自己的天尊尊諱背道而馳了。

太乙對自己的境界要求很嚴格，必須儘快提升，那個天尊位到來的時間近了，諸天尊中，靈寶等人或許都畏懼於雷聲普化的出現，但事實上，太乙對於那個位置，有更好的人選。

他輕輕張開手掌，當中一片混沌風雨匯來，化為一隻虛幻的蝴蝶。

“或許我也該像雷聲普化一樣，去無何有之鄉，拜訪一下太上刻意了。”

太乙是這麼打算的，但是在這之前，他還有一件事情要做。

他站在這個孩子的前面，背後出現神話傳頌的圖卷，神靈的位置空缺著很多，東君，河伯，少司