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是仁者樂山，智者樂水，山往高延，群峰疊嶂，山巒逶迤，何其壯觀；水向低流，明淨似鏡，大浪滔天，何等奇偉!
蕭華的時間法身一時呆滯，被這山水意境所震撼。
他不知道是何等樣人才能繪就如此畫卷，也不知道是何等墨筆才能繪就如此磅礴。
幾乎是下意識的，蕭華的時間子身舉步走向這畫卷。
說來也是古怪，尋常時間，蕭華的時間子身根本沒辦法脫離肉身，但面對這山韻水意，蕭華的時間子身輕易脫出，幾步就踏入畫卷。
“轟轟~”
時間子身落入畫卷的同時，天地震動，蕭華眼前一切再次變化。
那山已經不是山，而是人，是一個經年累月，歷經蒼桑的男人。這男人有無言的謙卑氣質，有剛毅和傲骨，更有臨謗不戚，受譽不喜，遭辱不怒，從不昂首天外，居高臨下，盛氣凌人，目空一切的氣質。
這男人好似天天看雲捲雲舒，年年賞花開花落，身高不言高，體厚不稱厚，每臨大事有靜氣，任憑風吹浪打而不懼，自巋然不動。
那水也不是水，也是人，是一個百媚千嬌的俏女子，這女子有帶著靈氣、帶著嫵媚，帶著曼妙……
但是，也就在蕭華時間子身貪看時，四周忽然有雷鳴之音響起，吟唱之聲不絕於耳，令人振聵發聾！
“夫仁者，何以樂於山也？曰:夫山者，萬民之所瞻仰也，草木生焉，萬物植焉，飛鳥集焉，走獸休焉，四方益取與焉。出雲道風，嵷乎天地之間。天地以成，國家以寧。此仁者所以樂於山也。詩曰:太山岩巖，魯邦所瞻。樂山之謂也。”
“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。”
“問者曰:夫智者何以樂於水也?曰:夫水者，緣理而行，不遺小間，似有智者。動而下之，似有禮者。蹈深不疑，似有勇者。障防而清，似知命者。歷險致遠，卒成不毀，似有德者。天地以成，群物以生，國家以寧，萬事以平，品物以正，此智者所以樂於水也，詩曰:思樂泮水，薄採其茆，魯侯戾止，在泮飲酒。樂水之謂也。”
“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
“逝者如斯夫，不捨晝夜。”
“地勢坤，君子以厚德載物。”
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡故幾於道。”
……
諸般字句落入蕭華時間子身耳中，竟引得子身身形顫抖，因為諸般字句將山之凝重，水之靈動激發，看似普通的山水中居然生出無窮奧義，這奧義直透人族神魂！
時間子身若是有淚，此時必定淚流滿面了，先哲經典，學子吟唱居然就是人族鑄魂之法啊！！
也難怪天庭相傳並無鑄魂秘術，蓋因為尋常儒仙日夜誦讀，時刻煉魂，根本不需要刻意鑄魂啊！！
也只有蕭華這等變態到了極致，一個人花居然要鐫刻一億三千二百花瓣，才可能用得到天庭鑄魂之法吧？
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