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空虛、或是身體殘缺、又或是無法接受事實的成功者……前三種人我倒是明白是什麼意思,也能猜想到他們容易受宗教矇蔽的原因,但最後一個——也就是無法接受事實的成功者,具體又是指哪類人?又為何會容易受到宗教矇蔽?”
對於許慶彥的好學態度,趙俊臣很是滿意,也不介意許慶彥扯遠了話題——實際上,事情發展到現在這一步,趙俊臣也沒有更多的討論餘地了——只是問道:“在你眼裡,一名成功者的特質是什麼?”
許慶彥思索片刻後,遲疑道:“努力?聰慧?謹慎?貴人扶持?”
在許慶彥眼中,所謂“成功者”的標準,無疑就是趙俊臣了,所以他所說的三項特質,也全是趙俊臣目前的成功因素。
事實上,趙俊臣的目前成功,固然有他的勤思多慮與個人能力的原因,但也不能忽略掉德慶皇帝的前期聖寵、以及周尚景某些時候的刻意容忍。
聽到許慶彥的回答之後,趙俊臣先是點了點頭,然後又搖了搖頭,耐心解釋道:“對也不對!‘曾經’有一位大人物說過,‘一個人的命運,既要考慮自身的奮鬥,也要考慮歷史的程序’,你所說的努力、聰慧、謹慎,乃至於貴人扶持,都可以歸結於‘自身的奮鬥’,但卻忽視了更重要的歷史程序……
簡而言之,一個人若是想要成功,個人努力與時代環境皆是缺一不可,而且絕大多數時候,時代環境所造成的影響還要比個人努力更大許多!甚至可以說,古今中外的絕大多數成功者,都與關武元之流並沒有本質區別,他們恰好站在風口處,隨著風勢越來越大,自然也就飛起來了!”
頓了頓後,趙俊臣卻是輕輕一嘆,又說道:“一個人若是想要持久成功,就必須要明白這一點,是時代造就了自己,而不是自己造就了時代,他們成功之後首先需要做的事情就是感謝這個時代、維持這個時代,然後趁著自己飛起來的機會尋找下一個風口,而不是志得意滿、自吹自擂,到處向人推銷所謂的成功經驗!
但很可惜,絕大多數成功者皆是做不到這一點,他們總會把成功歸咎於自身的努力,卻又把失敗推諉於環境與時代的拖累,這乃是人之本性,但事實則是截然相反!而這種人,也就是我所說的‘無法接受事實的成功者’!
這類人雖是表面上無法接受時代造就自己的事實,但當他們成功之後回首過去,卻也會發現,這個世界有許多人要比他們更聰明、更勤奮,也同樣不缺貴人扶持,但為何那些人失敗了,卻唯獨他自己成功了?
這般發現,無疑會極大挑戰他們把自身成功盡數歸功於自己的認知,但他們偏偏又不願意承認是時代造就了自己,因為這樣就會讓他們的成功光環黯然失色……最終,他們也只能認為自己是一個特別的存在、是漫天神佛庇護著自己——當他們心中出現了這般認知之後,自然也就容易被宗教所矇蔽了!
簡而言之,一個人無論是因為時代成功、還是因為運氣成功、又或是因為神佛庇護成功,最怕的事情就是這些東西消失不見了,說到底還是對自己的實力沒有自信,愚昧無知、心靈空虛、身體殘缺之人容易受宗教矇蔽,也同樣是因為沒有自信,許多人年輕時候不信神佛,年老之後則是逢廟就拜,其實也是年紀老了失去信心的緣故!說根到底,若是真有逆天改命的自信,又何必寄望於神佛?
話歸正題,再說這個徐盛,他身為御馬監掌印無疑是成功的,但他的成功難道只是憑藉個人能力嗎?自然不是!說到底,內書堂每年招收宦官識字讀書也不過數百人,加起來也不過是數千人,而內廷各大衙門的掌印只是從這數千名宦官之中進行挑選,一旦選中就能擁有不遜於外朝重臣的權柄,顯然是德不配位,亦是時代原因與內廷環境造就了他的成功!
更何況,徐盛本人能成為御馬監掌印太監,也許只是因為德慶皇帝任命御馬監掌印那天,在眾位太監之中恰好看他稍微順眼一點罷了,但以徐盛的性子顯然不願意承認這一點,所以他也就是一個‘不肯接受事實的成功者’,如今會受到張道全的矇蔽也就理所當然了。”
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趙俊臣講到這裡,卻是想到了自己那個時代的許多成功人士,一個個皆是爭著搶著去向所謂的“活佛”、“大師”上貢,即使被騙也是心甘情願,不由是輕輕搖頭,只覺得無論是古今中外,人性總是難以改變。
其實,“好為人師”也是人性之一,趙俊臣亦是不能免俗,否則這個時候也不會洋洋灑灑的講
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