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按照草原上的習俗,白圭已經與女兒成親了,從此之後就是一家人。
草原上的人講究的是實際,而不僅僅是形式。按照形式上來講,只要進入洞房就算是成親了。可草原人不一樣,他們要求男女雙方發生那種關係。只有男人把女人的身體要了,或者是女人把身體交待給了男人,才算是真正意義上的成親。
從此以後,男人要對自己的女人負責,女人也要死心塌地跟隨自己的男人。不然!都是要受到譴責的,就是不道德的,不符合草原人的習俗和性格。
當然!也有例外。無論世界上的哪裡、哪個朝代,都有叛逆者。
以上習俗和性格,都只是這個地方的人。在大周,完全不是這樣的婚俗習慣。在大周,也就是周朝,有自己的周禮、周制。人的一切行為,都是有規定的,不能逾越。而且!規定很繁瑣。
對於老實人來講,一切規定都要遵守,不然!內心不安。所以!生活得並不愉快,處處受制,束手束腳,無法施展。
而對於腦袋好使的人來講,一切規定都形同虛設,都是為約束、控制別人而設定的,他們例外。
白圭作為端木家的女婿,自然是不再住貨棧裡面了。等到白圭、雪茄等人穿好衣服起來後,端木刺青就帶著他們回家。
兩個小舅子端木天南、端木天北得知姐姐嫁給了白圭白官人,心裡老是有一種挫敗的感覺。兩人低著頭,跟在老孃端木刺青的身後。
對於他們來說,姐姐嫁人好像是一件丟人的事,丟了他們兩個大男人的臉。可是!姐姐嫁的人又是自家的救命恩人,讓他們無法指責、反對什麼地。要不然!他們會找個岔,把這個“姐夫”給捶一頓。
這也是草原人的心理,大男人主義。
端木刺青則跟換了一個人似的,走在大街上只要看見熟人,她都主動打著招呼。結果!弄得別人都懷疑:是不是端木刺青發春心了?這麼興奮?
是啊!三十如狼四十如虎,她這個年齡,正是女人最厲害的時候,也是女人最能體驗到女人幸福,能總結出愛愛經驗的時候。
呀呀呀!要是與她那個的話?絕對爽歪歪。
雪蓮低著頭走在一邊,細心的話,可以看出來:她走路的姿勢有些不雅,雙腿是叉開的,好像很不方便。
四個保鏢美女跟在她的左右,走路的姿勢也很不雅。
當然!只有熟人才可以看出來。陌生人看見了,還以為她們走路本來就是那個樣子。
其實!不是她們走路不雅不好看,而是!昨夜是她們的新婚第一次。
她們都是十五六歲左右的小女孩,可能想象!遇見白圭白官人這樣地高手,自然是把她們折騰得夠嗆。
白圭的保鏢獨角獸等人,都跟在後面,也來到端木刺青家。
端木家是一處很大地宅院,大到不敢想象。
陰山鎮是中山國的邊陲小鎮,這裡的地面很寬闊,越是貧困的地方地價越是便宜,只要你家有錢圈圍牆,你想圈多大就圈多大。
在高大地圍牆內部,四周都是房子,中間是一個院落。在這個院落後面,還有房子和院落。後院到底有多大,白歸併沒有時間去看。反正!很大!
後面的院落應該是下人居住的地方,以及放雜物和馬匹等什麼地。
北方人的家裡一般都是有馬棚的,相當於現代人家裡的車庫。有車必須有車庫,有馬必然有馬棚。
端木刺青回到家的第一件事就是:讓下人去集市上買菜,準備宴請親朋好友。第二件事就是:讓兩個兒子去請親朋好友來做客。
女兒結婚是件大事,必須請人過來吃飯,也順便收些份子錢。以前送給別人的份子錢,如今要回收了。
雪蓮回來後,就帶著她的四個姐妹回房間去了。剛剛經歷新婚的她們,不!剛剛經歷男女之事的她們,對來自身體上的感覺很不習慣。她們需要回房間處理一下,相互交流一下。所以!顯得很急切地樣子。
“白官人!過來坐啊!這邊請!這邊!”安排完家裡的事後,端木刺青就把白歸往一邊叫。
白歸很不習慣,他並沒有把自己當成白圭,而把自己當成白歸。顯得乖乖地樣子,聽從丈母孃的安排。
畢竟!他是白歸,一個才大學畢業的學生。又是新婚,所以在丈母孃面前顯得很侷促。
要是白圭的話,他比端木刺青還要年長几歲。再則!他不僅是端木刺青一家人的救命恩人,還在魏國做過官。而且!做的還是相,魏相。
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