第37章 伯樂的弟子

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“如今的義渠國內亂多年，現任的義渠國國王也就是藍珠王子的父王，他也是一個暴君，他弒父上位做了如今的義渠國國王。周邊其他各族的首領，迫於武力壓迫，不得不臣服於他。

但是！表面上臣服，暗地裡，都在練兵備戰。現在！藍珠王子死了，義渠王少了得力的助手，下面各族首領就有可能亂事。也許？他們會獨立出去。也許？他們想成為新的首領，跟義渠國一樣，都想一統北方所有遊牧民族。

要知道！只要有一支幾千人的軍隊，就可以統領北方的其他小族。因為！我們草原人閒散慣了，自由慣了，是不願意臣服任何人的，都是單兵作戰。所以！你有幾千人的軍隊你就可以稱霸北方……”

報恩的義渠中年人就把北方遊牧民族的情況，大概地介紹了一下。

其實！在北方遊牧民族那裡，是很好統領的。只要你夠意思，與人友善，給其他牧民一條生路，大家就能和平相處。比如說：有蟲災或者是乾旱的年代，你允許其他受災民族的牧民到自己的牧場上來放牧，大家共同度過難關，就不會發生流血事件。

如果一方不讓受災的牧民進入，那麼！為了生存，戰爭就來了。同樣地道理！如果願意接受受災的牧民進入，可受災的一方首領或者下面管事的人起了歹心，還想鳩佔鵲巢。那麼！戰爭就來了。

一般到了危難的時刻，閒散的草原牧民們才會團結起來。而一旦風調雨順，豐收時期，北方的遊牧民族又閒散、懶散了起來。什麼軍隊、國家、部落、首領，都給老子滾一邊去，老子要屬於老子的絕對自由。老子整天坐在帳篷內喝酒多好，老子去給你賣命？

他之所以不想回去，就是害怕內亂後被各方勢力拉攏。他倒是無所謂，無論跟誰都是一樣，都是混日子。可是！在內亂時期，你站錯了佇列就可能得罪另外一方。別人沒有得到你，就有可能毀了你！你的家人都在義渠國境內生活，人家要滅你全家是很容易的。

“你懂馬？”白歸問道。

報恩的義渠中年人點頭道：“我跟周人孫先生學過相術，懂得馬……”

“孫先生？”白歸不知道這個“孫先生”是誰？

“孫先生就是孫陽，秦人都稱他為‘伯樂’。……”

“伯樂？”白歸似乎聽出來了。

後世的人常說：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

自己就是來中山國做馬生意的，正好缺一伯樂。

白圭的商隊中，是有相馬的專家。可是！這些專家在伯樂面前，可以想象，兩者的差距。伯樂是中國歷史上著名的相馬專家，他還著有一本有名的書《伯樂相馬經》。此人如果是伯樂的弟子，或者！直接跟隨伯樂學習過，那麼！他的相馬才能就可以想象了。

事實上也證明了這一點：這個報恩的義渠中年人相馬的能力不一般。他自己騎的馬，也就是為了報恩送給雪蓮的馬，就是一匹駿馬。其二！他一樣看上了藍珠騎的這匹汗血寶馬。能說兩者是巧合麼？

“孫先生他經常來我們義渠國相馬，只要是他看中的馬，都能賣個好價錢。我有幸陪他在義渠各地跑，所以學得了一些皮毛，懂得一些相馬的技巧……”

“你過謙了！我看你懂得很多！”白歸肯定道。

“你就是因為懂得相馬，他們都會拉攏你，讓你為難？是不是？”雪蓮問道。

“是的！”報恩的義渠中年人點頭道。“我們北方遊牧人之間的戰爭，都是馬背上的戰爭。如果不懂馬，軍隊的馬不行，在戰爭中就要吃虧。所以！我這一類人才，他們是最需要的……”

“可是？我也不能留你啊？”雪蓮為難地說道：“我們來草原的時候，你可以跟隨我們，我們給你工資。我們回中山國了，你就得回家。畢竟！你是有家人的。”

“我有家也回不去，不能回去啊？我？”

“回不去也得回，明的不行就暗的回，偷偷地回！”

“我不是周人！我們草原人？”報恩的義渠中年人頓時為難起來。他們草原人都是公開、透明人，沒有隱私！哪裡能學周朝的人呢？

回去！就光明正大，哪裡能偷偷摸摸？我又不是賊！

為了不耽誤追趕商隊中的叛徒，雪蓮、白歸與報恩的義渠中年人，是一邊說話一邊追趕的。

獨角獸、獨眼獸、獨爪獸等人，都趕到前方去了。他們一邊拼命地往前方趕，一邊又要顧及白圭、雪蓮這邊，以免跑散了。

“這樣吧！你以後就跟我們商