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白圭雖然人去了齊國,可他的心,卻還在漆園這邊。他與莊子還沒有認真細談。莊子如何治理漆園,還沒有對他說。另外!關於他的計劃,莊子按照計劃去做了麼?

或者說!莊子聽進去他的話了麼?

不過!好訊息很快就從漆園那邊傳了過來。

“白官人!莊子聽進去了!他說想把漆園當成道家的試驗地,在這裡作試驗,運用道家學說思想來管理漆園。所以!他還想在漆園這裡組織一支軍隊……”

“軍隊?”

“不是軍隊,勝似軍隊!莊子說:道家治理天下,全民皆兵。只要不停地向子民灌輸道家學說思想,先把他們的思想觀念改變過來。然後!再教他們武功,讓他們自己保護自己。

光是思想觀念改變過來了是沒有用的,還必須要有武力來保護自己。所以!要讓漆園這裡的人個個都會武功。

再然後!偷偷地教他們兵防佈置、戰場殺敵技巧,等等!一旦到了時候,有人來攻擊漆園,就能快速地把隊伍組織起來。

不管你的道家學說思想如何好,對天下蒼生多麼地好,可有人為了一己之私,就是不希望你成功。所以!一旦道家在這裡試驗,就會有人來反對。

首先站出來反對的,是漆園這裡的惡人。之前沒有殺他們,他們雖然不敢動了,可他們的噁心不死,還是想翻身的。所以!他們時刻準備著打一個翻身仗。所以!要時刻不要忘記他們,一旦他們在暗中做手腳,就要趁機滅殺他們。

其二!是宋國的君王。宋國君王害怕別人的勢力大了,會推翻他的統治。所以!宋國君王一旦發現這裡有了一定地勢力,就會對我們動手。

其三!是周邊的諸侯國。他們發現漆園的勢力強大了,宋國強大了,會對他們構成威脅,他們就有可能聯合周邊的其他諸侯國對宋國進行攻伐……”

莊子認為:軍隊要發展,但還不能公開發展,還只能秘密發展。

如何發展?莊子認為:只能以師父帶弟子的形式,安排道家的護法士進來,到處傳授別人武功。

傳授武功帶弟子,也是接觸人的機會,發展道家弟子的機會。更是觀察人、瞭解人的機會。一旦發現那些腦袋有問題,私心太重的人,可以找個機會把他給殺了。

道家管理社會就這樣,不需要明文律法來規定如何如何,一切以人心為主。你這個人人心壞了,時時刻刻、處處都想著怎麼收拾別人,怎麼去佔別人的便宜,怎麼自己享受而不管別人死活,你這種人就該死。

要是有了明文規定,這一類人他們必然會鑽律法的空子,去算計別人。如果律法沒有他們的法子,那麼!任何人都沒有他們的法子。這樣!這種人就會永遠禍害人間。

而道家管理社會,大家都認為你這種人不好相處,儘管你這種人沒有殺人放火,沒有什麼大惡,可你這種人就該死,大家都認為你該死。那麼!你就該死!

還有一種不死的辦法,那就是放逐!

大家都不願意跟你相處,你又覺得自己不該死。那麼!滾吧!你不要混在我們的隊伍裡,你一個人過一個人的。或者!你們興趣相投的人去一起居住。我們之間是“雞犬之聲相聞,老死不相往來”。

律法是用來約束守法公民的,對於鑽律法空子的人來說,對於徇私舞弊的執法者來說,律法是不起作用的。

莊子說:要讓漆園這裡的人,人人都是道家弟子,人人都會武功,人人都可以拿起武器保護自己、保護自己的家人,保護漆園、保護宋國、保護天下……

要讓漆園這裡的人,人人都能活下來,人人都生活得快樂,人人都從事著自己喜歡的事業,人人都不願意屯積財產,都不為虛榮而活,都不為權力而活。人人都知道人的生命只是一個過程,快樂生活,活到終老才是人生。

要讓漆園這裡的人,都有一個快樂的童年,奮鬥的青年,幸福的中年,安心的晚年。沒有孤兒,孩子們都生活在父母長輩親人的身邊,年輕的時候從事自己喜歡的事業,不依賴父母長輩生活,孝養自己的父母長輩,幫扶自己的兄弟姐妹和身邊的人。中年時有幸福感和成就感,老年時兒孫滿堂,老有所養……

這是莊子構想的未來漆園,也是人類未來世界。

道家就這一點缺陷,大家都是明哲保身,不願意像楊朱那樣,公開講道。要麼!隱居山林,要麼!當個護法士去殺惡人,來實際行動。

“莊子講的美好未來,可我感覺好像跟儒家講的‘大同世界’一樣。儒家的大同世界

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