第497章 莊子談全民皆兵

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解決了土地、水利問題，莊子就著手發展軍力。

莊子發展軍事的方法，與白圭的全民皆兵做法差不多。

不同地是！莊子並沒有立即讓護衛士去教漆園人習武等什麼。而是！先講道。

先傳播道學！

不把道理講清楚，你去教漆園人練武，別人練武的目的就是不同的，不同的人有不同的目的。

而道家教別人練武，不是用來欺負人的，也不是用來稱王稱霸的。而是！防身、自衛、保家、衛國！

你要是不把道理講清楚了，你讓護衛去教別人武功，別人學會了武功，可能還會反過來欺負你、搶你的財產、女人……

或者！報復別人，欺凌別人……

如果這樣！就不是道家想要的結果！如果是這樣，天下必然大亂。

所以！莊子必須先講道。

再則！莊子是道學傳承人，天生就是來講道的。

莊子白天忙著管理漆園，晚上忙著講道。

他的道場，就設在漆園鎮的衙門廣場上。

漆園鎮的衙門正好在漆園的中心，兩邊的人來都很方便。

莊子不僅晚上講道，還有護法士幫他講道。白天的護法士，潛在漆園鎮的各個地方，向漆園人民講道。

自從莊子公開身份後，道家的護法士都聞信趕來，潛伏在漆園鎮境內。他們跟當年楊朱時期一樣，默默無聞，暗中保護莊子的安全。

楊朱時期就這樣！無論他走到哪裡，都有無數追隨者跟過來，暗中保護他。

楊朱隱居後，這些人才散了一些。其中！有不少人潛伏在蒙地墨家分壇附近，等待楊朱的再次出現。結果！他們沒有等到楊朱，卻等來了莊子。

最先發現莊子的護法士，就是那個幫莊子殺漆園鎮內七大惡人的神秘黑衣人。

其他護法士，都是後來聞信趕來的。

莊子說：

道家治世，不靠你我！不靠最高權力掌控者，不靠當官的作為，完全靠自己。只有自治，才能天下大治。

所以說！漆園這裡不需要我們公開去發展軍力，漆園這裡，人人皆兵！漆園這裡，有幾萬人口就有幾萬軍力！何止一萬兵力。

關鍵是！我們要怎麼去教化他們。我們不是去教化他們如何去侵略別人、去搶奪別人。我們要教化他們，讓他們學會自保。只有人人學會自保，才會人人皆兵。

先教化他們要自保，要練習武功、陣法。武功是個人要練習的，陣法是以家庭為單位的。先學會自保，然後！才是保家。

再然後！告訴大家，敵人入侵我們漆園了，怎麼辦？到了這個時候，才可以將這些有素質的人組合起來，組建成軍隊……

過早地組建軍隊，只會過早地暴露。再則！漆園人不一定會相信你說的話。只有當外敵入侵來了，才能組建軍力。這個時候組建軍隊，水到渠成。

先假想有敵人，製造輿論，把人民的戰備思想啟用起來。只有大家有了憂患意識，才願意習武、才願意組建家庭防衛隊練習陣法。

道家管理社會，不是領導者的一廂情願，而是！人民大眾的普遍願望。你只有順應民心，你才能一呼百應。

只有當漆園人民都認為人人都要會武功，家家都要組建自己的家庭團隊，練習陣法，準備戰鬥，你才可以去教授人民習武、佈陣，才會有人願意學習。

人家覺得這個社會很安全，不需要習武，你打死他們他們也不會習武的。

這就是順應時事、民心。

只有順應民意，才能發展軍力，發展出強大地軍力。

而不是：強迫別人去服兵役，去為你送命。

要讓服兵役的每個人，感覺自己不是在為服兵役而服兵役。而是！為自己、家人、國家而戰。只有這樣地軍隊，才是戰無不勝地軍隊。

你把未來設計得如何美好，可現實生活卻是：有錢人精神空虛，窮苦人掙扎在生存線上，大多數人生活在壓力之中，你不覺得這個社會是個病態地社會嗎？

發展軍力是美好地願望，將來也是可以預見的。可是！願望終歸是願望，而實踐起來，一定會遇上許多意想不到的困難和問題。

莊子覺得！在漆園這裡發展軍力是要發展的，但是！並不是他親自發展。他作為道家學說的傳承人，傳道才是他的人生，而不是事事都要他莊周去做。對於有些事、許多事，所有道家都可以去做。

包括把漆園這裡當成道家的根據地、