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他們了。
所以皇帝只能利用身體不全的太監來對抗文官集團,太監因為身體不全的原因,往往多是心理變態之人,所以一掌權就是禍國殃民,其副作用還是很大的。
其次因為明朝的後、妃,及其宮女多是來自民間,並非出自世家大族,所以在培養皇子方面,多是培養出一些帶有市井之氣的皇帝。
諸如明憲宗,他寵愛的萬貴妃是他的奶媽,從小就陪伴他身邊的,萬貴妃出自普通家庭,從小所受教育不好,自然影響到了明憲宗。
由此可見這個弊端,其實潛移默化之下,影響還是很大的。
這也是為什麼明朝皇帝多是帶有市井之氣,多是任性之輩。
當然以大局觀來看,明太祖朱元璋定下的這個制度還是很成功的。
使得有明一代276年,沒有出現過內宮亂政和外戚專權的情況。
朝廷為當時尚為信王的崇禎皇帝選妻之時,明熹宗的張皇后並不看好周氏,因為她年級最小,體質也弱。
但當時祖母輩的宣懿太妃劉氏,明神宗的昭妃以忠厚謹慎著稱,掌管著皇太后印璽,對選立后妃有極大的發言權,她卻唯獨在三位應選的淑女裡看中了周氏,對張皇后說:“周氏雖弱小,以後必然要長大的”。
周氏是位美麗端莊的女子,面板潔白如玉,國色天香。
《崇禎宮詞》記載她:“皇后顏如玉,不事塗澤”。
《舊京遺事》記載:“烈皇后聖質端凝”,“皇后玉體,從容而定。初無金張四性之心,及進謁至尊之前,神人佑助,國色朝酣,見者識其有鳳翥之貴矣”。陳文莊仁錫,嘗舍於周皇親家,後少時出見仁錫,奇其容貌,謂後父曰“君女,天下貴人!”
周皇后年少時,“嘗歲時出拜親故,當之者輙暝眩不自持,貴後始知其異”。
宮眷暑衣從未有用純素者,葛亦惟帝用之,餘皆不敢用。後始以白紗為衫,不加蓋飾。上笑曰:“此真白衣大士也,”自後穿純素暑衣,一時宮眷裙衫俱用白紗裁製,內襯以緋交襠紅袙腹,掩映而已。
周皇后也是位仁心賢德的女子,掌管後宮之後,特別節約,削減了不必要的花費,也不為自己的親屬在皇上那裡乞討恩澤。即使逢年過節,大臣命婦們入朝參賀,她所給的賞賜完全按照禮節規定,從不濫加施予。
初為信王妃,曉書畫,亦諳藥性,在潛邸,與上甚和莊,既冊立,協謀去魏逆,稱賢功。
中宮周娘娘質厚少文,以恭儉起關雎之化,宮中翕然從風。
六月某日,後著珍珠暑衫,每珠五粒,簇一寶石為梅花綴於衫上,對鏡梳洗。帝從後調之,後展手以扞,適為進瓜內侍所見,後深恚焉。
朱由檢的皇后周氏,蘇州人,父親周奎,母親丁氏是周奎的繼室,家境清貧,周氏年幼時就操持家務。
遷居北京後,周奎在前門大街鬧市,以看相算命謀生。
由於她出身貧寒,又在藩邸,信王府,生活過一段時間,始終保持平民本色。
所以周氏後來進了宮,也常常身穿布衣,吃素食,與皇帝一起提倡節儉,一切女紅紡織之類事務,都親自動手。
周氏還在內宮設定二十四具紡車,教宮女紡紗。
《崇禎宮詞》稱讚她“有恭儉之德”,親自操持家務,身穿舊衣服,把後宮治理得井井有條。員分百二領璇宮,撙節鹹資內教功。三灑親蠶重浣服,擬將恭儉贊王風。所謂親自操持家務,還包括親自燒飯。
朱由檢剛剛登基時,由於魏忠賢專權,形勢十分險惡,懿安皇后,即朱由檢的皇嫂,秘密告誡:不要吃宮中的食物。
朱由檢是帶了家中的麥餅進宮的。
進宮後,還得提防魏忠賢買通御膳房下毒暗害,飲食全由周皇后親自操作。
這件事看起來有點不可思議,卻是確鑿無疑的事實。
一個能夠燒飯洗衣、紡紗織布的皇后,不能說絕無僅有,至少是罕見的。
皇帝與皇后之間情深誼篤,“上重周後賢,伉儷恩甚備”,是真實的寫照。
《崇禎宮詞》有一首這樣寫道:湘管揮來口授餘,儼然村校接天居。何當一頓童蒙膝,遂揭雞竿下赦書。說的是這麼一件事:有一個年僅十一歲的小太監秦某,在坤寧宮侍候皇后。
有一天,皇后問他是否識字,秦某回答不識字。
皇后就教他識字,少頃考問,秦某全部忘記,被罰跪階下。
皇帝見了笑著說:我請求先生寬恕他,如何
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