【0940 不一樣的韋寶】

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心。五、六巴掌兩記虛招“寶器手中握，威名天下揚”打臉不痛，旨在不時引出第二巴掌“實學無用，阿諛成真”。誒，不知不覺寫了這麼多。看官若是累了，不妨閉上眼睛，回憶一下韋小寶的感情生活。等等，似乎並不存在啊？武俠描寫是金庸小說的筋骨，情感線便是靈魂，《鹿》裡的情感卻被兩巴掌打沒了。

說起兄弟情誼，好幾個次都打在“結拜”這個死穴上。韋小寶在書裡幾次結拜均是利益所趨，第一次是索額圖為了堵住韋小寶的嘴，假意結拜，而韋小寶倒是活學活用，轉眼就開始跟侍衛們稱兄道弟，跟楊溢之等結拜而收買人心。後來危急之下他跟桑結和格爾丹結拜，更是權宜之計，毫無真情實意。

對於七位夫人，韋小寶也不過是為了她們美貌、抑或是因為在妓院養成的奇葩三觀而開始追求。除了雙兒勉強算上患難與共，其他幾位或是死纏爛打成功，或是莫名其妙有了孕。

在麗春院胡天胡帝之前，蘇荃虛情假意，方怡無情無義，阿珂殺心不滅，劍屏純良好騙，公主撒潑胡鬧，雙兒衷心辦事，曽柔只為湊數，實在找不出一個真心相愛的。要說登對，建寧這野公主倒是跟韋小寶這假太監最配了。

只是兩人巫山雲雨在前，感情發展在後，爽快之至，劈面諷刺金書情侶柏拉圖式的愛情加朱羅家族式的糾纏。簡言之，這第七和第八兩巴掌名目便是“手足皆可斷，衣服不能拋”。全書線索而言，韋小寶自己並沒有捲入什麼江湖仇殺，民族恩怨也像是個笑話。反清復明只是個引子，韋小寶自己也說了，嘉定十日揚州三屠都是聽人反覆說來，他自己並沒有什麼喪親之痛，更別提滿漢之分，完全不是個深明大義的主。升官斂財為小皇帝辦事倒是極為用力，而且撒香灰智擒鰲拜、眼下幫了小皇帝忙，長遠來看可博了個大彩頭，從此一路通吃，只需添油加醋地講講這個故事、就足以收買天下人心。手持“鹿鼎山”這個關乎國家命運的大寶藏，小寶選擇逃避責任，最後也不了了之。因而第九第十巴掌可稱作“國仇拋腦後，鹿鼎無需憂。”

打臉打到此處，實在痛得很了，整個武俠世界已然顛三倒四，然而金庸畢竟不是古龍，不會讓你赤裸裸地看到絕望，所以打幾巴掌還得給兩塊糖吃。韋小寶再怎麼沒下限，終究是明白最基本的人心善惡和真情關懷，所以會毫不猶豫地救了小玄子兩次，逼迫之下也絕不將天地會趕盡殺絕，陳近南死時的悲切、與雙兒再會時的歡喜，也盡是真情流露。然而這樣一來，韋小寶就成了一個活生生的人，一個比任何性格出眾的英雄主角都要貼近現實的平庸小流氓。這樣的主角你無法代入，卻見過很多。

翻過最後一頁，韋小寶甚至沒有一個明確的出身。他可以是任何人。俠客夢想不復存在。這便是最後的致命招數“俠情幻滅”。這招不打臉，只穿心，用得不是掌法，是最為淳厚的內力。縱觀全書，戲說歷史的成分明顯加重了很多，一方面是加重小說的荒誕感，另一方面大概是藉機抒發作者的觀點、順便意淫一把歷史。比起陳家洛勸說乾隆、袁承志救公主、郭靖力戰蒙古大軍、張無忌率明教救國、蕭峰雁門關阻敵等扭轉歷史的事件，韋小寶以一己之力保護順治皇帝、擒住吳三桂之子、說退西藏蒙古兩大勢力、操縱羅剎國暴動、為臺灣民族請願、簽訂尼布楚條約、啥都要插一腳，簡直喪心病狂。

至於打臉的部分，金庸筆下的康熙是個極好的國家領導人，明辨是非，勤勞好學，有勇有謀，愛家愛民，少年老成，甚至可以說是書裡為數不多的性格完整的角色。