【0466 吳襄楊麒到】

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九叔對高官冷淡的態度並不以為意，依然很是熱情，彷彿年輕夥計一般，熱情和幹勁都很足，卑躬屈膝的朝前帶路。

芳姐兒看見自己的爹爹這樣在吳雪霞的爹爹面前，心裡有點不是滋味，若是沒有和韋寶在一起，以前她爹爹這樣，她不會有多少感觸。

芳姐兒暗暗下決心，跟了韋寶之後，自己一定要在天地會混出頭，就算可能在韋寶的女人中，她的身份地位壓不住吳雪霞，但是在對韋寶的幫助上，她一定要爭一爭頭名！

芳姐兒覺得以韋寶的聰明才幹和魄力膽識，該不會完全被女人的美貌矇蔽眼睛，也不會完全被女人的家世矇蔽眼睛，未來的路還長，要獲得韋寶的垂青，誰能在事業上更加幫助韋寶，誰將在韋寶的女人當中佔上風。

其實芳姐兒有了這麼一個打算之後，她最大的對手便不是吳雪霞，而應該是範曉琳才是，範曉琳和王秋雅、徐蕊，現在都直接在天地會內部做事，而且職務都很高！最高的是範曉琳，副總管事！

孫九叔領著楊麒、楊弘毅、吳襄、吳三鳳等人上樓，剛到三樓最大最豪華的雅間門口，便聽聞裡面一陣熱鬧的鬨笑聲。

眾人都起鬨要吳三輔喝酒。

吳三輔笑呵呵站著，大聲道：“這酒我喝了，不過我說好，這個薊遼商會的會長，可不是我要做的，是你們硬要我做的啊！而且，我以前連商會這倆字都沒有聽過。別人晉商、徽商、蘇商、贛商和浙商，都是叫商幫吧？”

原來，眾人都在起鬨讓吳三輔這個商會會長講話呢。

韋寶笑著解釋道：“商會是商品經濟的必然產物。一般是商人依法組建的、以維護會員合法權益、促進工商業繁榮為宗旨的社會團體法人。商會法律特徵有互益性、民間性、自律性、法人性。商會是商人身份確立的過程，也是商人組織有序化的過程。商會是市場經濟條件下實現資源最佳化配置不可或缺的重要環節，是實現政府與商人、商人與商人、商人與社會之間相互聯絡的重要紐帶。一種典型的商會是行業協會，是由同一行業的企業法人、相關的事業法人和其他組織依法自願組成的、不以營利為目的的社會團體。其宗旨是加強同行業企業間的聯絡，溝通本行業企業與政府間的關係，協調同行業利益，維護會員企業的合法權益促進行業發展。另一種商會是地域性的，通常由某地區企業公司、公務人員、自由職業者和熱心公益的公民所自願組成的組織。晉商、徽商、蘇商、贛商和浙商他們是以地域而來的稱呼，有很大的侷限性！咱們薊遼商會，未來旗下還要創辦糧食總會，布業總會，菸酒總會這些行業商會的，比他們更細緻，更科學。”

晉商、徽商、蘇商、贛商和浙商是明朝中後期的主要商幫，一直到清末，都一直活躍在歷史舞臺上，只是贛商和蘇商後來漸漸式微。而晉商、徽商和浙商則是一直活躍的。名氣都很大！

現在明朝的兩個最大的商人集團，便是北方的晉商和南方的南直隸商幫，而南直隸商幫其實便是由徽商、蘇商、贛商和浙商聯合組成的。他們的利益代言人便是江南文官集團，或者說，就是東林黨，東林黨主要也是由江南地區的官員形成的。

商會是資本主義社會中商業資本家為維護其營業利益組織的社會團體。旨在收集國內外市場情報，調整工商業內部糾紛，介紹進出口對外貿易並代表商人利益向政府陳述意見。

舊中國商會創始於清末，陸續設於全國各縣、市及較大鄉鎮，並有全省和全國的組織。一般由同業公會會員或是商號會員組成，常為大資本家及地方紳士操縱。有的還有反動武裝。

商會是中國近代最早建立的現代意義上的社會團體之一，同時也是社會影響力最大的社團之一。從法律意義上而言，中國商會制度建立的過程，也是近代意義上商人身份確立的過程，是商人組織有序化的過程。與當時西方的民間商會相比較，它更具官方色彩，更依賴於國家法律的制度催化。這種制度的催化作用的成效十分顯著，它相當迅速地改造、吸納了各種形式的傳統商人組織，成為具有主體性的利益集團。

中國早期的商人組織的結構、形式與功能都比較單一，幾為純商人間的封閉型組織。

晚清以來，由於情勢變遷，使得商人的地位大為改觀，商人組織的性質亦相應有所變化。

傳統的商人組織，如行會和善堂等形式的早期商人組織根據實際狀況比較自然地開始轉化為近代意義上的商會。

1899年，出現了第一個有關商會的民間擬定章程《擬中國建立商業會章程》。