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主要因為有統一的標準,便於閱卷,這是其一,朱熹的四書集註切中了統治者的需要,方便控制思想,這是其二,理學的流行,這是其三。
韋寶腹黑的認為,朱熹的思想這麼被認可,可能跟明朝皇帝姓朱也許也有一定的關係吧?
此時不過天剛亮,韋寶正在看書,廖夫子便來了。
廖夫子不但自己來的,還帶了兩個書童,拉了整整一車的書過來。
韋寶聽到訊息,下樓相迎,看見一大車書,不由的頭大,“夫子,這些書是?”
“都是你和吳公子準備鄉試用得著的,鄉試和會試的內容該無二致,你們也一併準備了吧。”廖夫子笑道:“我聽吳夫人吩咐,這幾日便將手頭的事情都放下,專心輔導韋公子和吳公子。”
韋寶一汗,暗忖你這也太厚此薄彼了吧?你的山海書院可不止我和吳三輔兩個學生吧?還有幾十個要一道進京趕考鄉試的學子吧?而且,其中不乏世家大戶的子弟,他們不會有意見嗎?
韋寶說出了心中疑慮,廖夫子微微一笑,毫不在意:“他們若有不滿,便去找吳夫人說去,山海書院是吳府捐輸的,吃誰的飯,幹誰的事,世上之事,本就不平嘛。”
呃,說好的師德呢?說好的為人師表,一視同仁呢?廖夫子,你不行啊!
韋寶雖然暗中腹誹,卻也沒有說什麼,也許廖夫子說的不錯,世上的事情,哪裡有公平的呢?有權有勢有錢,真的可以為所欲為,想佔用多少教育資源都可以!
明初,由於連年戰爭,前朝原有官僚系統老的老、死的死、逃的逃,其他能作為敢擔當善落實的幹部基本被明太祖攬入彀中。剩下不配合的,一句“不來我朝做官,感情您還有別的打算?”哪還真敢有其他打算。
當然,還是有不少能人賢士遺落世間,不是忌憚太祖的殘酷,就是糾結淮西集團太過坐大,“馬上短衣多楚客,城中高髻半淮人”。
再加上明初百廢待舉,科舉制度也還沒完全捋順,龐大的官僚隊伍仍湊不夠數。
太祖就走上了一條自我培養人才的道路,狠抓國子監。
國子監為國有公辦體制,吃喝穿住打包供應,隨同家眷也有補貼,校服為御定“襉衫”,教材為欽定書籍。
教職員都是朝廷命官,由吏部任命,包括祭酒、司業、博士、助教、學正和監丞等職。
學生主要有兩大來源,一是皇帝指派分發的官員子弟名額,即為官生,一是各地保送的府、州、縣學的生員,所謂民生。
官生民生招生比例為2:1,重點以訓練官生為主進行政治統治,到後來官生越來越少,民生越來越多,洪武二十六年,八千多名監生中僅有四名官生。
權利與義務往往是對等的,你得到的越多,讓渡的就越多。
國子監規定了每天的功課作業,完成不了,不講什麼人權尊嚴,就是痛打一頓。
同時,還有很多校規校紀,比如不準議論時政,不準對課業有疑問,不準對師長不尊,更不準對皇帝不尊,哪些書可以讀,哪些書不可以讀……不一而足,並且這些規定都是御定的,不遵守就是違制,罪過就大了。
國子監專門設有“繩衍廳”,備有行撲條凳和竹篾,用於懲罰不聽話的學生。
初犯記過,再犯趴在條凳上用竹篾打五下,三犯打十下,四犯即開除或者充軍罰役。
並且監生沒有任何申辯上訴的權利。
楚王好細腰,國中多餓死。太祖朱元璋殘酷冷血,國子監的祭酒也多嚴厲角色,教學管理不以循循善誘為主,而以高壓嚴酷著稱。
監生稍有不敬,即被虐待懲罰,甚至強迫餓死,被迫縊亡。因此監生髮生過幾次反抗運動,但都被朱元璋壓制下來,試想連疑問都不准你產生的人,怎能允許你反抗呢?這或許也是官生越來越少的原因之一吧。
隨著時間的推移,明朝各項工作漸漸步入正軌,科舉考試也能正常開展,洪武十五年以後,定下來子卯午酉年進行鄉試,醜辰未戌年進行會試,鄉試定在八月,會試定在二月。
想要取得鄉試的資格,必須過五關斬六將,先後透過縣試、府試和院試取得秀才身份,才能參加鄉試。
當然,成為秀才也便能享受統治階級的某些特權,比如可以免除徭役、糧役,享有部分法律特權等等。
不過,這時候還未真正進入公務員隊伍,還必須透過在各省省城的鄉試成為舉人,才真正能稱得上“老爺”,所以范進中舉,才會如此瘋癲興奮。
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