【0507 返回韋家莊】

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你沒辦法靠近

決不是太薄情

只是貪戀窗外好風景

我慢慢地品

雪落下的聲音

彷彿是你貼著我叫卿卿

睜開了眼睛

漫天的雪無情

誰來賠這一生好光景”

韋寶被吳雪霞抓著頸脖，居然在空曠的，一望無垠的大海上，對著初升起的冉冉旭日，放聲唱起了後世一出肥皂劇中的主題曲。

本來是一首憂傷感情背景的抒情歌曲，被韋寶唱的滑稽不堪，且曲調變得高亢了很多，倒是有幾分喜劇色彩了。

不過，曲調基本上還是保持的不錯。若是聽過原曲的人，能聽出來韋寶在唱啥。

吳雪霞鬆手了，韋寶唱歌這招對於她來說很有效。

吳雪霞愛聽韋寶唱歌，因為這世上任何人唱曲子，都唱不出韋寶這個味道。也沒有任何的曲子，是像韋寶這麼唱的。明快的曲調，總是讓吳雪霞覺得新鮮，好聽，很容易抓心的感覺。

這些感覺是京劇黃梅戲等傳統戲種難以匹敵的。

當然，傳統戲曲有傳統戲曲的魅力，有的曲子，聽熟了，聽多了，甚至能讓人一輩子沉浸於某一段戲曲當中，這一點，也是現代通俗歌曲所無法匹敵的。

自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

不管什麼事情，都有兩面，很難做到面面俱到，韋寶也沒有想過到了古代，就將自己變成一個古代人。

他仍然活的比較放飛自我，在儘量不挑戰這個時代的規則的基礎上，他仍然保持著現代的各種生活習慣。

曾經有一段時間，韋寶甚至覺得自己在現代的經歷是幻覺，他似乎就真的是在大明朝出身，在大明朝長大的韋寶了。

但是這段時間，隨著他一手創立的團隊愈來愈強大，韋寶的這種感覺在逐漸消退，愈發清晰了自己的來龍去脈，自己是一個現代人，跟古代人一個思維方式，一個生活習慣做什麼？

人類進步了幾百年才造就出自己這麼一個現代平民的好不好？在現代再怎麼垃圾，好歹也來自更加高階，更加先進的時空啊。

自己是獨一無二的，自己在這個時代求的不是融合，而是征服，什麼星辰大海，什麼宇宙輪迴，都弱爆了，韋寶要征服的僅僅只是自己的一顆心罷了，不能讓這個時代同化的一顆心，要保持現代人的靈魂。

“這曲子真好聽，你等著，我去拿紙筆記下來，你再唱一遍給我聽，好不好？”吳雪霞畢竟是健忘的，轉眼間便被韋寶隨意的哼唱轉移了注意力，也不再追問韋寶這趟到底得到了多少黃金的事情了。

韋寶微微一笑：“不用去拿了，咱們回去睡覺吧！我在床上唱給你聽！”

吳雪霞聞言，聽到床上兩個字，粉臉迅速羞紅，嬌羞的扭過身子，也不搭話，默默走回船艙。

韋寶笑吟吟的穩步跟上，他已經喜歡上了與吳雪霞一起睡覺的感覺。

原本韋寶再怎麼招女人侍寢，也很少像現在與吳雪霞這樣連續一起睡，韋寶不喜歡跟人一道睡覺，挺自我的一個人，更多的時候還是愛自己一個人睡。

兩個人回到船艙，韋寶再將剛才哼唱的曲子給吳雪霞哼了一遍。

吳雪霞很認真的逐字逐句記下，並默默記住曲調，用五線譜的方式標註。

五線譜是韋寶教吳雪霞的，韋寶不算懂音樂的人，不過，基本的五線譜還是懂的。

五線譜顧名思義是由五條線組成的。最早的發源地是希臘，它的歷史要比數字形的簡譜早得多。

在古希臘，音樂的主要表現形式是聲樂，歌詞發音的高低長短是用A、B、C……等字母表示的，到了羅馬時代，開始用另一種符號來表示音的高低，這種記譜法稱為“紐姆記譜法”，這就是五線譜的雛形。

到了11世紀，僧人規多把紐姆符號放在四根線上，從而確定其音高，這種樂譜稱為“四線樂譜”。

到了13世紀，四線樂譜採用全部黑色線，只是線上的前端寫上一個拉丁字母，以表示線的絕對音高。

由於四線的紐姆樂譜並不能把節奏標出來，因此必須對每個音的長短有精確的確定方法，這就是定量音樂的起因。

13世紀，科倫對約翰教學樂僧佛蘭克著《定理歌曲藝術》一書首創了黑音符的長度。

15世紀時，出現了白音符，音符種類也增加了。

線譜發展到這種狀態時，已基本能記錄