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大城市平民沒有土地以經商或手工業為生,購買日常商品是生活必須,有利於市場形成。

中國消費品生產主要面向高階消費,絲綢、金銀加工、高檔瓷器等基本是上流社會的奢侈品,市場範圍,資本主義發展空間有限。

歐洲商品生產服務物件廣泛,棉紡、毛紡、制鐵等大多是廣大群眾的日常消費,市場範圍大且穩定,資本主義發展後勁實足。

中國國內市場低靡商人普遍缺乏資本無力開展對外經營,農經濟倚賴土地沒有海上開拓的慾望,具體表現即閉關自守。

歐洲市場活躍資本運作通暢,財富的擴張必須繼續擴大消費,同時急需勞動力與資源,對外擴張事在必行,具體表現即組織航海拓展殖民地。

中國資本主義萌芽只出現江南地區個別部門,沒有深入到農村。

歐洲十六世紀資本主義萌芽有長足發展,資本主義手工工場已經成為普遍現象。

韋寶看來,中國資本主義萌芽有促進作用,但未促成中國社會的轉型。

在歐洲資本主義卻極大促進了生產力的發展,科技和經濟的進步並進一步導致了經濟結構、階級結構、思想意識形態和價值觀念的巨大變化,引發了資產階級革命,使歐洲向資本主義過渡。

所以,現在最讓韋寶焦躁的是,他確定自己種下的是啥種子,只是不確定這顆種子長出來的樹,會是啥樣的?

韋公子最擔心的是長出歪脖子樹。

沒有私有制就不能稱為資本主義。

資本主義的更新迭代的原動力來自於自由自發秩序。

所以,資本主義的本質是自由的市場經濟。

大家在自由博弈的時候不斷的完善遊戲規則,這就是自發秩序。

吳襄一怔,不知道什麼是資本主義,聽韋寶這麼,感覺迷惘,也不知道韋寶為什麼忽然跟自己談這些?

韋寶的話是當眾出來的,不光是吳襄,其實包括羅三愣子、劉春石、範大腦袋、範曉琳、王秋雅和徐蕊等韋寶身邊的人,也從來沒有聽韋寶談過‘資本主義’。

“大明的上上下下治理,已經數百年了,一直國泰民安,怎麼?韋公子還想將你這韋家莊弄的跟大明其他地方不一樣嗎?”吳襄道。

韋寶微微一笑,並沒有什麼,他很清楚,如果有人妄圖一開始就設計一套完美的遊戲方案,然後讓大家參與,這種做法肯定都是不靠譜的。

就像是踢足球打籃球,可能一開始沒有那麼多規矩,就兩邊人搶球玩,然後一邊一個球門,一邊一個籃框這種,慢慢的會有禁區呀,三分線這些,然後慢慢又會有走步犯規,手球犯規,點球,罰兩分球這些規則。

反正任何一個事情,都有自己不斷完善的一個過程,靠人去強行的,一步到位的讓其他接受,很難,其他人接受也得有一個逐步的過程。

只有經過遊戲的參與者在遊戲當中才能發現不合理之處,然後不斷加以完善。

韋寶之所以當眾出來,毫不避諱,是因為他已經有一定的自保能力,想借著吳襄來韋家莊‘找事’的這麼個機會,試探一下自己的先進想法,會對吳襄造成怎麼樣的衝擊?

韋寶也不管吳襄能不能聽懂資本主義是啥意思,接著道“大明朝確實出現了資本主義萌芽、商品經濟很發達、甚至出現了具有品牌效應的商品。比如時大彬的紫砂壺、張鳴歧的手爐、江千里的螺鈿等。但咱們大明朝的資本主義萌芽、可以也是害了大明朝的一個重要因素。因為資本主義萌芽是市場經濟、而現在的制度是封建社會制度,流通貨幣是白銀。白銀的量有限,市場一旦膨脹起來是無限的。制度跟不上形式,貨幣流通跟不上市場增長。從萬曆朝,明朝開始走向衰落。沒有制度保證和思想基礎的資本主義萌芽,不過是無根之水,發展不到哪去。對於封建官僚們來,商人們只是群可以一次接一次剪羊毛的肥羊,而那些商人們則有著根深蒂固埋在骨子裡的農思維。”

“韋寶,你怎麼敢胡襖?誰我們大明從萬曆朝走向衰落了?你這話是大逆不道!”吳三鳳像是觸動了某根神經,很是興奮的跳起來駁斥韋寶的一大堆亂七八糟的言論。別的他沒有聽懂,他就聽到了一句韋寶大明不好的話。

“你若覺得這句話是大逆不道,隨時可以到外面去宣揚,也可以到衙門去告,我想沒有眼瞎,沒有耳聾,不是見識太少的人,都知道這個事實吧?”韋寶一臉平靜的與吳三鳳道理。

現在的韋寶,已經越來越會隱藏內心的情緒,潑婦一般的撒野打罵,已經很少

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