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一方面是基於對魏忠賢無比的信任,另一方面是怕這些俗務影響了自己的木匠活。

朱由校這麼相信魏忠賢是有道理的,首先在朱由校作為帝國繼承人的身份尚未確立的前提下,魏忠賢曾捨命相救。

魏忠賢勢力做大之後,有很多底下的狗腿子慫恿魏忠賢,為了保證自己的榮華富貴可以永續,為了防止人世間的無常之變,就力勸魏忠賢廢掉皇帝自立。

魏忠賢立馬警告所有的勸進者,若有再言此事者定斬不饒,並宣告瞭自己堅定的立場,說自己所有的一切都是皇帝給的。而他作為一介草根,沒有皇帝的支援,他哪裡有今天?

後來證明魏忠賢也是這麼做的,說明魏忠賢至少是一個頭腦一直很清醒的人,不是趙高那樣的太監。

天啟皇帝快要駕崩的時候,魏忠賢以九千歲的尊貴之軀,屈膝於皇帝榻前親嘗湯藥,端屎倒尿,盡顯老奴本色。

天啟皇帝駕崩之後,魏忠賢拗哭不已、如喪考妣。

魏忠賢表現出的不只是對天啟皇帝的忠心,甚至是對整個大明朝朱家天下的忠心。直到最後關頭,崇禎皇帝拿下他的時候,他都幾乎沒有任何反抗。

因為自始至終,魏忠賢都認為自己對大明王朝忠心耿耿,天地可鑑。

既然自己沒做什麼虧心事,皇帝陛下一定能給他存身之所。至少也可以做一江南富足翁。

魏忠賢雖然對東林黨痛下殺手斬草除根,但在政治上卻是很忠誠的,死到臨頭還在忠心耿耿地守護大明社稷。

魏忠賢除了有皇帝的背景,最重要的是他跟皇帝的利益是站在一邊的。

在涉及到利益問題上。皇家的利益跟官僚的利益並不完全一致。

東林黨代表的是官家地主豪強。

而魏忠賢代表的則是皇家的利益。

遼東問題可以說是大明最為重大的國家開支。

在這個開支的問題上,東林黨成員一致認為,費用應該由皇家出,因為之前萬曆皇帝。推行了著名的搶錢計劃礦稅。

這種搶錢計劃對民間經濟是具有傷害性的,於是該皇家出錢了。

皇家出了四五百萬兩白銀,皇家的錢花的差不多了,該東林黨出錢了,結果東林黨都以百般理由,拒不出錢。

所以魏忠賢一上臺,最重要的工作就是索賄,他不可能跟東林黨和平相處。

隨著魏忠賢的勢力逐漸強大,大明帝國的稅收結構突然從徵收田賦轉向徵收商稅,天啟四年,商稅從前一年的322萬兩猛增至548萬兩、次年亦為548萬兩,同時,主要針對工商業的“雜項銀”也從天啟三年的60萬兩增加到220萬兩、次年亦為220萬兩,兩年內針對小農的田賦基本沒有增加。

一年時間多出來將近300萬兩白銀全部出自工商業,自從萬曆年間皇家為了搶錢開了很多“皇店”之後,官僚階層也開了很多“官店”,所以叫他們官商一點也不為過。

如此稅賦比當年萬曆皇帝的“礦稅”有過之無不及。

代表官商經濟的東林黨,當然要跟魏忠賢死磕。

所以後來出現了主炮手楊璉歷數魏忠賢24大罪狀。

在炮轟無效的前提下,魏忠賢更壯了膽子。

魏忠賢要幹掉東林黨,是要搶奪官商階層的財富,魏忠賢並沒有搶老百姓。

從這一點來看,魏忠賢可比崇禎皇帝強多了。

魏忠賢也與韋寶之間有了一個最大的共同點!

韋寶也是絕對不從老百姓身上搶錢的。

至少韋寶不直接從老百姓身上搶錢。

韋寶每到一個地方,都是拼命打壓地主階層,他拿一半財富資源,留一半資源給當地老百姓。當然,韋寶有時候,也會留一點給皇權,給魏忠賢和朱由校。

而崇禎皇帝為了應對遼東問題,應對西北變民的問題,先後加了四次的重稅。

這些重稅是透過官僚階層向民間徵收的。

崇禎皇帝徹頭徹尾的搜刮的是老百姓。

搜刮老百姓的帝王倒成了後世不少人同情的物件,搜刮官商階層的太監成了萬民唾棄物件。

沒辦法,誰讓歷史是東林黨這些知識分子編的呢?

崇禎皇帝最後徵稅的結果是導致崇禎死。

北方的平民老百姓被搜刮乾淨之後,加入了起義軍。

這些“造生祠”之徒,都是沽名釣譽邀賞邀功而已。

他們是一種遙相呼應的方式,對上面的

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