【0813 還是回家好】

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關係到天地會的體面。”羅三愣子勸道。

“體面不是靠鋪張浪費掙來的，還是要靠實力。”韋寶自信的微微一笑。

接下來，韋寶又與羅三愣子談了一會兒各地選舉的事情。

韋寶以前只有公司工作的經驗，在商業公司中，如果一位經理選了一個人去做某項工作，此人工作出錯，給公司造成惡果，此人會被處罰，那位選他擔任此工作的經理也可能會被問責，這樣的問責制度是為了防止選錯人而損毀公司，是防止自毀的機制。

但在不完善的民主選舉的制度中，卻沒有機制防止自毀。

在別有用心的人的影響下，這種自毀產生的毀壞作用更為惡劣。

韋寶覺得，以天地會現在的規模和治下地區的規模，以及天地會的成立時間來說還很短，還不太可能在內部形成大規模的勢力集團。

但將來肯定是會有一些波動的。

是會形成一些勢力集團的，任何組織都是不斷長瘤子，不斷切割瘤子，以保持健康這麼一個過程。

像大明長期腐敗墮落，時間長了，等於瘤子太大，已經和身體合二為一了，想切割也切割不了。

天地會暫時肯定還不存在這樣的情況。

這些勢力集團有的是來自社會內部，有的是來自外部。

以後等天地會更加強大了，規模更大了的時候，這些勢力集團看到了大眾情緒化的特點，散佈煽情的蠱惑資訊。

他們就會利用投票不需負責任的制度，吸引選票為自己的利益目的服務。

其結果是，勢力集團得利了，社會受損了、自毀了。

尤其要提防外部的勢力集團的興風作浪以及惡劣後果，這是民主制度自毀的典型惡果。

民主理論中兩個核心理念之間有概念矛盾，使得個人可以把自己稱為“人民”，把對方稱為“反對者”，造成嚴重的社會撕裂。

民主理論中，有一個極為重要的核心理念是“保障個人權利”，同時又有另一個核心理念是“民主是人民統治”，此處隱含了一個概念矛盾的邏輯誤區。

在民主的話語敘事中，“人民統治”和“個人權利”是沒有矛盾的一對概念，民主就是要保障個人權利，只有保障了個人權利才能實現人民統治的民主。

不過，從深層邏輯的角度來看，這兩個概念存在著矛盾。

因為，“人民”是一個群體本位的概念，而“個人權利”是一個個體本位的概念。

在個體本位的框架中，人民是無數個人的集合，這些個人具有各自不同的利益和意見，不存在整體化的“人民利益”和“民意”。

所謂“人民利益”其實是很多互相沖突的利益，所謂“民意”則是無數互相對立的意見。

忽視這個概念邏輯矛盾的結果是，個人可以在不健全的民主體制中以“人民”之名來追求個人利益。

這個現象在民主的亂局中表現得淋漓盡致，打著“民主”旗號的人，自稱代表了人民，對異己大肆打擊，撕裂社會，破壞社會的整體利益。

所以，韋寶很清楚，他現在搞的這種不倫不類的民主體制，只是一個不健全的體制。

天地會治下地區是實行了自己獨特的民主制度。

天地會治下地區的治理模式不是“從眾”“從多數”，而是“從優”“從賢”“從先鋒”，讓大眾中的優賢先鋒者組成先鋒隊，來擔任領導者的角色。

天地會這一年多來的實踐展示了治理的成功，既提供了事實，也提供了理論。

這些業績，還是得到了韋總裁的肯定的。

羅三愣子聽韋總裁平心靜氣的講述，邊點頭，邊做記錄。

兩個人這一路上，也算是開了一場小型的高層碰頭會了。

羅三愣子感覺受益良多。