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都不存在了,這世上便只有他們兩個人存在。
其實,韋寶和趙金鳳牽手的畫面,範曉琳、王秋雅、徐蕊、吳雪霞,都看見了!
幾個女孩說是在看戲,但時不時的就會去看一看韋寶,心思都放在韋寶身上呢!
尤其是吳雪霞,她自己也不知道自己是怎麼了,明明很反感總是趾高氣昂的韋寶,卻總是忍不住去看他,待得見到韋寶居然握住了趙金鳳的手,暗罵兩個人皮好厚,居然這樣大膽放肆?
韋寶此時可不知道有人發現了他的‘小動作’,並且在內心大罵他,作為一個在大明還沒有跟女人做過愛的男人,他心安理得,無論現在找哪個女人,那都是愛的表現。更不要說這裡是大明,男人三妻四妾都不算事,《大明王朝1566》裡面的小閣老嚴嵩的兒子閆世藩有句經典臺詞——好漢娶九妻。
韋寶很是欣賞這句話,這才是人性的釋放,封建時代,因為是靠人情統治整個社會,整個國家,甚至整個世界都人治大於法治!所以,其實有的東西更加合理,男人要權勢富貴,還不就是為了比別人享受更多唄。女人有了權勢富貴,也同樣會找很多男人,不停換花樣換口味。
因此,韋寶此刻身體內湧動的都是愛意,純純的愛意,比天山上的清泉水都要清澈。
這不是韋寶第一次湧動出如此感覺,畢竟在現代也曾經年輕過,人在十歲之後,便已經懂點事了,一般初戀都會是班裡的女同學,誰都不例外,韋寶自然也如此。
不過那種感覺太久遠了,今天這種時刻,讓韋寶喚醒了久違的記憶,感覺好爽,完全沉浸其中。
處男像是一杯酸,每一場戀情都是把一塊金屬投到這杯溶液裡去形成鹽;後來的每一種金屬只要夠活潑,都能把之前的置換出來沉澱掉。
但初戀對男人來說就是鹼金屬。再強大的酸也沒辦法把它從溶液裡去掉。無論將來牽起誰的手,總有一塊位置為初戀保留;不管將來有多愛,她都奪不走。這是讓一個男孩邁上男人道路的女孩,理應獲得的一塊在男人心中永恆的位置。
這位置也許不屬於某個具體的人了,只是屬於那份初戀的感覺,已經符號化。
此刻,韋寶便感受到了這離自己已經有點久遠的符號,對於範曉琳、王秋雅、徐蕊,他都曾感應到這個符號,只是沒有此刻牽著趙金鳳的手的時候,如此的強烈!
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。這份感受,也許更像是捨生忘死的衝動,一瞬間能激發人所有的細胞。
韋寶和趙金鳳兩人就這樣靜靜牽著手,都不知道什麼時候戲結束的,滿場的歡呼叫好聲,才將兩個人拉回到現實當中。
趙金鳳驚慌失措的抽出手,韋寶卻並不慌亂,對趙金鳳微微一笑:“相思相見知何日?此時此夜難為情。”
趙金鳳粉臉羞得通紅,白了韋寶一眼,意思別說了,然後快速的看向旁邊的吳雪霞,而不是看相範曉琳、王秋雅和徐蕊這邊。
吳雪霞此時滿肚子脾氣無處發作,紅著眼圈道:“這種戲真沒有意思!人死了怎麼還能還陽嘛?”
說罷,目光落在得了便宜正沾沾自喜的韋寶臉上,補充了一句:“不但很假!而且情情愛愛的,都是婬詞,婬蟲才愛看!”
噗。
韋寶才記得白天被吳雪霞剛罵自己是禍害,還是大禍害來的,現在直接從禍害升級到婬蟲了?你若不是罵我,看著我說幹啥?不過,卻也不喜歡和女孩子鬥嘴,只是有點好笑。
趙金鳳粉臉更加羞紅,知道吳雪霞定是剛才看到了她和韋寶牽手,螓首微微垂了下去。
“吳大小姐,大家都覺得好看啊?為什麼就你一個人覺得不好?”範曉琳不是能忍耐的個性,除了對韋寶,誰要是在她面前大大咧咧的,她都會反擊,不管對方是什麼身份的人物。
“你們覺得好,是因為你們沒有學問!讀的書少,看的戲少!”吳雪霞冷冷反擊道:“若是學過《女四書》你便不會這樣說!女人成天瞎做什麼春夢?理當好好的相夫教子!這就是像湯顯祖這種人在官場不如意之後,寫出來的汙穢!”
《女四書》是封建社會對婦女進行教育所用的《女誡》、《內訓》、《女論語》、《女範捷錄》四本書彙集的總稱。
《女誡》為東漢女史學家班昭對其女兒進行“三從四德”等封建道德教育所作。全書分卑弱、夫婦、敬順、婦行、專心、曲從和叔妹,共計7篇。在歷史上作為對女子實施柔順之道的教材,影響深遠。
《內訓》是明成祖的
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