第54章 充實自我

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講到了這兒，能看出雖然講的很有興致，但是一口氣講了這麼多，李慕白老師也有些講累了，於是李慕白接下來的講的很簡略。

“好了，前面已經說完了西方的音樂歷史，而西方的音樂在這裡也就進入了現代音樂也成為現代主義音樂的時期，在早期現代主義音樂的流派分別以印象主義音樂、表現主義音樂、新古典主義音樂、新民族主義音樂為主，而到了我們現在經歷的時期，音樂開始呈現出多元化發展的形式。其中現在很多年輕人喜歡的流行音樂在音樂上應該叫做通俗音樂，而它準確的概念應該是商品音樂，即以贏利為主要目的創作的音樂。它注重的是音樂的商品性，而音樂的藝術性成為了次要性的東西。”

“因為時代的進步，科技的進步網際網路時代讓偌大的地球成為了能隨時交流的地球村，而西方的音樂在這裡和華夏的音樂開始合流，東西方的音樂開始互相影響，出現了現在音樂上各個流派百家爭鳴的景象。”

“而因為現在音樂的多元化發展，音樂的分類從不同的方式可以分成不同的型別，簡單的可以分為電子合成樂及我們現在俗稱的電音、民歌、管絃樂、起源為芝加哥的跳舞音樂、起源為黑人的布魯斯也叫節奏布魯斯、迪斯科、索爾（也叫靈歌）、起源於牙買加的雷鬼音樂、巴西音樂、搖滾音樂、金屬樂、RAP、POP（波普）即流行音樂、輕音樂、hippop、爵士樂、鄉村音樂等音樂型別。”

“而其中搖滾又可以分為朋克與後來出現的向商業模式轉變的輕柔的慢搖滾等形式，而金屬樂又可以分為黑金屬、死亡金屬、毀滅金屬、華麗金屬、重金屬、工業金屬、新古典金屬、重金屬與流行樂結合發展起來的流行金屬、前衛金屬、以速度為特色的速度金屬、同樣有很快的速度常有反覆的節拍經常被混淆為速度金屬的鞭擊金屬，而現在的金屬樂通常也與搖滾樂相結合起來，形成了更多樣化的音樂形式。”

“而因為歷史的影響，現在音樂界的音樂更多的受西方音樂的影響，很多的音樂流派都是由西方的音樂流派中發展而來，而華夏的音樂很多因為歷史的原因流失了。”說到了這兒，李慕白老師為之扼腕不已，為了華夏文化的流失深深的嘆息。

“而現在華夏的音樂很多都是以西方的音樂型別結合了華夏的特色發展出的具有華夏特色的音樂型別，因此，現在全球的音樂地位上華夏的音樂往往不如西方的音樂，而西方的很多音樂家對於華夏的音樂都報有傲慢的心態，而現在華夏很多的年輕人也喜歡西方的音樂多過華夏自己的音樂，並有很多認為西方的音樂比華夏的音樂優秀的心態，在我們華夏實現大國崛起夢的同時，我們的文化包括音樂也應該實現大國崛起，讓華夏在包括音樂界在內的文化界在世界上的地位相應的提升，文化形態的大國崛起和軍事和經濟等方面的崛起對於華夏來說一樣的重要，而這些都需要在座的各位努力了。”說到了這兒，李慕白老師在為華夏的音樂等文化方面在全球範圍內的弱勢表現的很是憂心，同時也對在座的同學寄予了很深的希望。

聽到了李慕白老師的話，在座的各位不光是否有沒有在音樂方面發展的想法，這一刻都不約而同的想為華夏文化的大國崛起盡到自己的一份力量，而趙牧等想要在音樂方面發展的同學更是在為華夏的處境擔憂的同時感覺肩膀上有了一份責任感。

雖然前面李慕白老師講的很多專業的東西趙牧沒有怎麼聽明白，但是李慕白老師為了華夏文化的發展而擔憂說出的這番話趙牧聽得明明白白，並深深的記住了，趙牧相信這番話會讓記住很久，併成為自己以後道路上自己應該揹負的責任，這是每一個作為華夏人應該盡力去做的事情，也是很多前輩正在做的事情，相信在座的一些立志在娛樂圈發展的同學應該也有著同樣的想法。

在說了剛才的一番話，李慕白老師的心情有點沉重，過了一會兒才恢復了心態，但是也沒有了繼續講吓去的心情了，看了看時間，離下課的時間也差不多了，於是李慕白老師乾脆的停止了繼續講課，對大家說道：“好了，講到了這裡也沒有什麼講吓去的心情了，大家就消化一下剛才講的東西吧。”

於是今天的講課就在這裡停止了，而在座的同學應該也對於李慕白老師剛才的話有了一些感想，也並沒有什麼不同的意見，而對於一些知識聽不懂需要去補充的趙牧來說當然更是樂得如此了。

接下來的時間裡，大家在記憶剛才李慕白老師講的知識時也翻看著手中的書籍，加深對於剛才接受的知識的印象，而在這段時間了，一些對於剛才講的知識有所瞭解的