第223章 圖畫登上報紙

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從午宴聊到晚宴，每一件事都牽涉甚廣，包括此前新成立的立法衙署，九月初一的朝廷會試，詔令江南之地歸順相對來說簡單。 大臣們或許缺乏創造性思維，辦起事來倒是嚴謹認真一絲不苟，賈緒言道國庫寬裕，增加兩三百萬銀子支出，沒有任何問題。至於修建大運河，不能光由朝廷出錢，地方上留有五成稅賦，需要協商著來。 隋國需要掌舵人，並非本王有多厲害，只不過擁有歷史視角，大方向上不會出錯。 中途恩霖和茜茜有進來，在本王面前小夫妻倆沒有拘束，都是一家人，見到諸位大臣反而拘謹，特別是見到劉徽院長。 婚宴上妻子們的阿孃大出風頭，年輕成熟的女人味，百聞不如一見，大臣們的女眷如遭雷擊。男人年輕也就罷了，同為女人豈能不動心，只能回家督促夫君多多努力。 良使們服用完第一次仙果，連清清和秋棠都十分欣喜，弱質女流將漸行漸遠，必要的叮囑免不了。 無論直屬軍將士，抑或大臣、親衛隨從，身邊親近之人，服用仙果後必定力勝常人，本王可不希望發生不愉快的事情。建立和諧秩序難，毀壞秩序卻容易，中庸之道在於動態平衡，希望不公不正的事少一些，公平公正的事多一些。 權守紀攜季蘭的父親蘇蘊、文姬的父親辛弼求見，關於《隋國女子報》，三人想了解更多細節。 “言論自由，開啟民智到了試行的時候，《隋國女子報》即為試點，朝廷允許女子暢所欲言，何況男子乎？” 三人思索片刻，對達到何種效果無法把握，心中忐忑不已。 “仙師君王，朝廷會試，女子入試者寥寥，女子辦報真能成功？” 是否成功本王不清楚，事情總需不斷嘗試，女子辦報紙意義非凡，三言兩語難以講清楚。 “本王定為民辦，廣開言路的一種形式，成功在其次，讓廣大百姓不分男女，參與到隋國建設，實實在在成為國家的一份子。” 三人認真揣摩著其中的意思，本王繼續說道： “順應民意，引領民意，不可愚弄民意。立法署歸納總結民意，制定地方法規或國家律法，讓百姓從被統治者，轉變為參與者，隋國方能產生凝聚力。” 簡單的幾句話，三人不一定有明悟，本王不認可君權神授，就必須用新的理念替代。飲了一口茶，靜待他們思索，藍星現代人的思維方式，與古人截然不同。 “仙師君王一代明君，繼往開來，所行之事必有深意，臣等謹遵旨意。” 辛弼的言辭中規中矩，儘管還不十分明白，按照旨意行事總沒有錯。 “女子同樣是社會生產力，下田耕作、紡線織布、精美刺繡、小商小販等，處處都有女子身影，繁衍人口更離不開女子，需要有發聲的渠道。” “仙師君王，民辦報紙是否放開？” “放開肯定要實施，但不是無管束徹底放開，而是有序放開。” “首先需要許可登記，言論自由不代表胡說八道，每個人都要為自己的言行負責，造謠生事者當處理。” “務虛的思想學說方面放寬一些，允許存在爭議；務實方面切莫脫離實際，有理有據，不可妄自揣測，故意煽動民意。” “言官無罪，朝廷對待報紙上的言論，以寬為主，御史臺甚至可以出錢，支助部份民辦報紙，彼此建立良好的合作關係。” 言論問題非常複雜，既要順應民意，又要引領民意，絕非簡單交流能夠解決問題，但放開言論管控必須嘗試。 御史臺如今的作用，已經發生翻天覆地的變化，監督、宣傳和立法歸其一身，將來壯大後必定要分開。 司空府主管教育、官員選拔、執法、禮制和對外交流，權力有所削弱。 司徒府和司馬府依然是中流砥柱，錢糧和軍隊，歷朝歷代都很重要。司農府一心向學，保持技術官僚風格，涉及的工程專案，並非其一家能夠決定。 三人又討論一陣，本王的大概意思他們已經清楚，報紙涉及廣泛，可以分行業發行、分內容發行、分受眾發行，比如《商報》、《教育報》、《學子報》等。 季蘭五女回來後沒有歇著，首期《隋國女子報》想一炮而紅，內容上要多下功夫，本王建言多配貼近生活的圖畫，印刷成本肯定會高，但對女子育兒有大幫助，至少要做到啟智。 秋月、文姬、彤雲和若蘭具備畫工，本王向她們推薦工筆畫，江南畫家路探微的風格，擅於人物肖像，曉曉那裡有幾幅藏畫。 兩女雖不是繪畫大家，普通連環畫水平能夠做到，只要小孩子們喜歡，就成功一半。七歲的塔塔泓，五歲的塔塔靈，快滿兩歲的囡囡，都是潛在的讀者。 美食內容找小憐，飾品找媛姬，服飾有小伊和薇；詩詞歌賦有一首《鵲橋仙》足矣，並非有多麼重要，古代才女鳳毛麟角。 季蘭五女時常纏著小青和伍慧，讓她們講述一路上的見聞，兩人小心謹慎不願多出門，樂得有四女相陪。 姬香和懷姬不甘寂寞，嚷嚷著要寫長安見聞，文筆實在拿不出手，只能在旁邊湊熱