第575章 生育引發的思考

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水果臺閬苑分臺工作人員，進入仙女界有固定名額，可申請成為常住民，臨時人員需繳納入境費。

節目中表現優異的，閬苑郡給予常住民資格，劃撥兩百平方土地，用來修建庭院，王潤和對節目的支援力度很大。

三個戶外真人秀節目，涉及最基本的吃住行，本王很滿意，期待正式上線後的效果。

“潤和、曾臺長，仙女界有不少華夏科研機構，對他們進行追蹤報道，適當展現科研成果，能夠激勵科研人員不斷奮發向上。”

科技是第一生產力，知其然更要知其所以然，開放仙女界給華夏科研機構，當然希望有所收穫。傳媒的介入，既是宣傳和激勵，也是監督和鞭策，切勿將仙女界當作養老之地。

藍星獨一份的靈氣環境，值得研究的地方實在太多，限制進入仙女界的人口和物產輸出，在於擔心破壞小世界的靈氣平衡，科學的解答能讓人心安。

女主持水靜雅做為飛行嘉賓，有參與《仙境探秘》錄製，沒有不合時宜插言，是名安靜的聽眾，不時給大家續上茶水。

《耕心田園》素人處於領先狀態，進入拍攝地後沒有離開過，已搬離帳篷入住自己搭建的小木屋，電力採用家庭太陽能。

《靈境居》裡修建的房屋，後期會出租給《耕心田園》農作物有收穫的嘉賓，兩個拍攝場地毗鄰，彼此有一些互動。

水果臺在近古世界大隋，選擇臨湘而非江城建立廣播電視臺，臨湘是長沙郡治，歸荊州管轄，陸路交通不大便利。

水路經由湘江至巴丘（岳陽），進入長江中游，巴丘是江夏郡轄境，江夏郡治和荊州州治同為江城。

長沙郡在大隋被稱作荊蠻之地，西邊武陵郡（常德）大山阻隔渝州，南連桂陽郡（郴州）通交州，東鄰豫章郡（南昌），三面環山，北部湘江流域多平原。

“仙師君王先生，我臺有不少文化和女性類節目，期盼參與大隋文化事業發展，還望先生多多指教。”

“有戲曲類的嗎？”

曾鞏話語客氣，指教不敢當，詢問本王關心的內容無妨。

“《書中有戲》節目，以黃梅戲、越劇等形式演繹…”

“寓教於樂很好，大隋國民識字率低，節目喜聞樂見，讓普通人通俗易懂，值得推廣。”

“承蒙先生誇獎，我臺《浪姐》節目今年已是第十二季，彰顯和詮釋女性力量，希望能夠助力大隋女子走出家庭，邁入社會。”

“節目的確不錯，對於合作持開放態度，但大隋國情有所不同，某些地方或許需要變化。”

“先生請指點！”

曾鞏態度如此之好有其原因，華夏體質仙果政軍企類四十個名額，出類拔萃者實在太多，很難落到他的頭上。文化類十個名額，武無第二，文無第一，競爭更加激烈，再說他只能沾點邊。

與大隋加強文化合作，自然就會產生機會，曾鞏透過師學文拜會本王，最大目的就在於此。

“大隋如今鼓勵生育，參與節目的女藝人，更注重展示個性力量的魅力，單身未婚似乎成為一種標榜，就個人來說是一種自由，但對社會來說不值得提倡。

女性擁有生育權，這種權利既是個人權利，又是社會權利。”

曾鞏思索之中，水靜雅說道：

“先生，我們女性並非不願意生育，現實中生育會毀掉許多。”

“婦女能頂半邊天，看看這天空的藍天白雲，歲月靜好；但有時會陰雨綿綿，或狂風暴雨；這片天空屬於人類，人類不止有女人，也有男人。

男人和女人不是對立的，而是相輔相成的，誰也替代不了誰。

當女性將生育權當作籌碼，而男性選擇放棄時，不婚主義會盛行。在現代社會競爭中，無論如何展示女性力量，總體來說，女性競爭力弱於男性。

如果科技持續不斷發展，人口繁衍可以透過體外解決，男性和女性將演化為對立面。關鍵一點，體外人口繁衍，其遺傳基因優劣，需要漫長時間驗證，一旦造成人類退化，很可能難以逆轉。”

本王只能講講表面道理，其實簡單概括只有一句話，社會之道的“慕強”心理。

古代通常男強女弱，妻子依然將丈夫出人頭地，視作自己榮耀和幸福所在，以各種方式表現出期望和支援。

現代社會女性地位大幅提高，在社會擁有的機會，比古代女性多上許多；女強男弱或者彼此差距不大，已經非常普遍，如果奢望丈夫比自己強的多，從統計學來說