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猶豫片刻,煜地如實說道:
“修仙人有對應的準則和條例,首先要透過資格考試,按照上面的要求約束自己的行為;其次要有生育的強烈願望,為壯大修仙人隊伍做出貢獻。”
後面一句話順便說給蔚然、夭夭和言言聽,三人修仙太容易,資格考試也是後補的。
“楊哥,我上網查過了,都能夠做到,入了大隋籍就去考試。我人品很好的,有一個兩歲的兒子,妻子只有二十五歲,她很願意生孩子…”
林飛揚的話簍子一下就開啟了,詳細介紹起了自己的情況,好傢伙!就連家產有多少都說了出來,告訴煜地他是傳統的人,信誓旦旦表示要多生,夭夭和言言兩人聽的目瞪口呆。
煜地沒打算為難他,相識是緣,回頭再問問陳明毅,瞭解一下林飛揚的人品。
“飛揚,如果你說的內容都真實,基本條件肯定能滿足,你們夫妻倆先透過資格考試吧,年後來家裡坐一坐,到時候再談。”
煜地沒有給出肯定的答覆,但拿出了手機,新增了林飛揚的鴻書號,叮囑他低調,不要到處去說。
林飛揚心情激動,煜地說啥就是啥,端起酒杯敬酒的手,禁不住微微顫抖,不得不使勁握住。幸好是雲石酒杯,倘若是玻璃杯,還不得被他捏碎。
女人不易,男人同樣不易,都需要尋找機會,而社會對男人的要求會更高。
母系氏族社會,女人的責任是生孩子,由舅舅撫養,壯大部落人口。
當部落間逐漸演變出爭鬥,直至小規模的戰爭,擁有更多強壯男性的部落,無疑會成為勝利者,從而能夠搶奪失敗部落的女人,母系氏族社會得以向父系氏族社會過渡。
隨著部落的壯大,出現勢均力敵的情形,戰爭的結果會造成兩敗俱傷,導致人口大幅減少,部落聯盟由此誕生,彼此通婚成為新的繁衍人口的方式。
不同部落聯盟之間的戰爭,更趨激烈和殘酷,失敗者成為奴隸。反抗的男人被殺,順從的男人做苦力,女人依然負責繁衍,奴隸制社會形成。
隨著生產力的發展,社會需要更多勞動力,奴隸制成為發展進步的阻礙,封建土地制社會形成。
人類的歷史是一部遷徙史和戰爭史,在遷徙和戰爭中,不斷融合和尋找適合生存的土地,直至近代,整個世界才基本固定了下來。
炎黃時代至兩千多年前,秦始皇一統天下後,生存的土地就大致固定了下來,隨著朝代的更替,民族的融合,其後又有增加,一直傳承至今。
在歷史的變遷中,男人和女人密不可分,都為民族的繁衍和傳承做出了巨大的貢獻,華夏人因此有拜祖先的傳統,這是神聖的儀式。
自古以來,男人和女人是永恆的話題,煜地不自覺地浮想聯翩,從另一個維度去思索。
資本主義社會,資本、權力和人民形成相生相剋的關係,資本的天敵是權力,權力的天敵是人民,人民的天敵是資本。
再強大的資本,在強勢的政權下都會覆滅,譬如前蘇聯的休克療法,寡頭佔有了國家資產,最後被普大帝重新收歸國有。
而資本披著民主的外衣,與權力相結合,並在法律體系下確保官商勾結的合法性,這就是私有制度下的政府,實質上是資本政府。
資本政府的總統隨便換,你方唱罷我登場,背後的資本利益集團始終不會發生改變,無非是如何分贓的問題。
人民在資本支援的各種思潮影響下,逐漸產生割裂,形成諸如lgbt在內的大小不一的團體,實質上成為一盤散沙,散沙對於權力的威脅性大幅下降。
男女對立只是其中一種割裂形式,背後是資本在作祟,一小撮資本利益集團的人,都是以家族形式存在,很少有人會陷入lgbt或者男女對立,他們清楚地知道這樣的行為降智。
資本利益集團若想控制一個國家,就會引入各種價值觀,製造對立和動亂,迫使政府妥協,或者推翻現政府,建立親資本利益集團的新政府。
仙女界表面上不存在這樣的情況,大資本很難進入,也不會允許掛羊頭賣狗肉的非政府組織進入;本尊仙師君王並非善男信女,該出手時毫不客氣,直接物理消滅。
但文化思潮這玩意是個軟東西,沒有國界之分,隨著移民人口的大幅增長,勢必會流入仙女界,最終結果是公有國家資本,與私有資本利益集團的對決。
煜地的心裡毫不擔憂,只是愛胡思亂想,一個無法透過修煉提升修為境界的小分身,其思維就是如此,
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