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煜地曾經無數次在心中默默地思考,如果某一天“彗星危機”突然降臨,在有限的時間和資源條件下,應該如何做出最為合理的安排?
經過反覆權衡與斟酌之後,他得出了一個結論:那就是要優先確保婦女和兒童能夠安全、迅速地完成轉移。
然而,這個看似明智且符合人道主義精神的決定背後,卻隱藏著他內心深處一個不為人知的念頭——那便是在必要的時候,可以選擇放棄那些年邁體弱的老人們。
雖然這樣的想法讓他自己都感到有些不忍,但在生死存亡之際,似乎也只能如此抉擇。
而在此時此刻,當他再次回想起當初那個艱難的決定時,心中不禁湧起一股深深的自責和愧疚之情。
他開始不由自主地反思,自己這種做法是否真的正確,以及“百事孝為先”這句古老的話語所蘊含的真正意義究竟是什麼。
或許,一直以來都過於注重眼前的利益和實際情況,從而忽略了孝道,這一華夏民族傳統美德的重要性。
畢竟,每一個生命都是平等且珍貴的,無論年輕還是年老,都應該得到同等程度的尊重和保護。
想到這裡,煜地的心情愈發沉重起來……
藍星仙緣傳承系統,關鍵在於沉甸甸的“傳承”二字,注重祭拜先祖的偉大民族,始終將尊老敬老視為一種崇高的傳統美德和不可磨滅的精神象徵。
從古至今,我們都深知老年人承載著歲月的智慧、經驗以及家族的歷史與文化;他們如同古老大樹的根基,深深地紮根於這片土地,為後人撐起一片蔭涼。
在漫長的時光長河中,老人們經歷了風風雨雨,見證了時代的變遷。
他們所積累的知識和閱歷,無疑是一座無價的寶庫,這些寶貴的財富透過口耳相傳、言傳身教等方式代代相傳,成為了民族不斷發展壯大的堅實基石。
無論社會如何進步,科技怎樣日新月異,都絕不能忽視老年人的存在;他們不僅代表著過去的輝煌,更是連線現在與未來的橋樑;使得華夏民族的精神,得以源遠流長、生生不息。
煜地想到了仙女界的締造者,那位沒有留下名字的古藍星美麗仙女,肉體可以被消滅,仙魂可以散掉,但精神卻永遠在流傳。
華夏60歲以上的老年人數量,高達驚人的3億人之多,這一數字無疑是巨大的壓力和挑戰,但對於仙女界而言,卻也是一份沉甸甸的責任。
仙女界要做好接納他們的準備,無論他們的身體狀況如何,哪怕有些人今天剛踏入仙女界,明天便會因年老體衰而壽終正寢,仙女界也絕對不能輕言放棄。
好在,時間還相對充裕,有足夠的機會去精心籌備一切。
煜地思考著,開始仔細規劃,食物方面早有安排,居住環境和醫療都是頭疼的大問題,還要安排人照顧,的確非常棘手。
像這樣的規劃,仙女界很難獨立完成,只能先解決居住問題。
仙女界最東邊,南北1000公里,東西2公里,2000平方公里土地,如果安置老人的話,最好是修建平房。
醫療所、公共衛浴、公共食堂、道路、照明等公共設施必不可少,至少要有10%的綠地,一平方公里最多隻能有一半土地修建平房,能安置1到2萬人,取中位數1.5萬人。
這片土地能夠安置3億人,但只能做為緊急情況下的備用,為了讓老人們有更好的居住環境,仙女界的九個州要提前做好準備,騰出地盤集中修建居住場所。
煜地給規劃命名為“鄉村養老計劃”,結合華夏老人喜歡來仙女界養老旅遊,安排九個州修建養老院。
不奢望有多高的入住率,也不可能準備3億張床位,暫時計劃3千萬張床位,以緊急情況下的基建能力,到時候翻一倍沒有任何問題,只要預留下足夠的土地就行。
十年時間,每年3百萬張床位,仙女界華夏移民的父母,如今就有好幾百萬,他們也能成為客源之一,經濟方面的壓力能夠得到一定緩解。
九個州分解下來,每個州每年30多萬張床位,難度又下降了不少,剩下的是制定政策的事情。
每個州30多萬張床位,考慮足夠的容積率,以便將來擴張,需要60平方公里,9萬畝的土地,每畝土地只有3張多點的床位。
十年就是600平方公里,不到各州總面積的1%,仙葩州和霸海州面積比較小,也不會超過2%。
九個州共5400平方公里,佔仙女界總面積的0.54%,是仙
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