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出現在王者們面前的,是兩頭巨型鳥類生物,其造型,其模樣,似像玄幻神話中的鳳凰一般。

只不過,它們身上,是淺藍,淡白,為之散發出森森寒氣。

鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。

常用來象徵祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象徵,自古就是中國文化的重要元素。

鳳凰和龍的形象一樣,愈往後愈複雜,最初在《山海經》中的記載僅僅是“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇”。

甚至還有食用的記載,《大荒西經》:“沃之野,鳳鳥之卵是食,甘露是飲”,《證類本草》雲“諸天國食鳳卵,如此土人食雞卵也”。

宋代鳳髓被列為八珍之一。而到最後卻有了麟前鹿後,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頜雞喙,成了多種鳥獸集合而成的一種神物。

自秦漢國期以後,龍逐漸成為帝王的象徵,帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳,鳳凰的形象逐漸雌雄不分,整體被“雌”化。

鳳凰共有五種,即五鳳,《小學紺珠》卷十:“鳳象者五,五色而赤者鳳;黃者鵷鶵;青者鸞;紫者鸑鷟,白者鴻鵠”,現實的網路有為今人謊造、訛傳的版本,以朱雀為鳳凰中赤者,實為大錯。

《淮南子》:“羽嘉生飛龍,飛龍生鳳皇,鳳皇生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥,凡羽者生於庶鳥。”認為鳳凰是飛龍之子,但《大藏經》有:“嘉羽生應龍。應龍生鳳皇”,認為鳳凰是應龍後裔。

“鳳”和“凰”原指兩種五彩鳥,鳳是鳳鳥,凰則是皇鳥,《山海經》曰:有五采鳥三名,一曰皇鳥,一曰鸞鳥,一曰鳳鳥。

後世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。

鳳和凰不是任何現實中存在的鳥類的別稱或化身,是因為有了“鳳凰”這個概念以後,人們才試圖從現實中找到一些鳥的形象,去附和、實體化這種並不存在於現實之中的鳳凰。

······

這些,代表著屬於元靈鳳凰的始然,卻並非最重要的一點。

重要的是······

眾所皆知,一般情況下,所有的異者,他自身所擁有的元靈,唯有一個,且正好,剛剛好合適。

因為,一個異者所召喚出的元靈有限,是有一定原因的。

只因但凡元靈的每次出現,都會直接耗盡,或者可以說是分走主人的一半力量。

比如說,百里墨淵擁有十層功力,若是一頭鳳凰的出現,便會擁有他的五層功力。

同境界下,兩方間的戰鬥,可分為靈與靈,人與人,雙打的方式。若是一方之人,再喚出一元靈,擁有的僅僅只剩下兩層半功力,哪怕與第二元靈聯手,也無法對抗擁有五層功力的對手。

這就好比說,哪怕是是個靈階十級尋常異者,也打不過身為王者一級的高手,這就是一定情況下嚴重的差距。

所以,很多人都只會凝聚出一個元靈,而非多。當見到百里墨淵竟是出乎常理的召喚出兩大元靈時,他們驚駭,他們想不通對方究竟是何來的底氣膽敢如此?

若是他們知道,區區兩個只是小case,夏天擁有的,是百里墨淵的不知多少倍。若是他們知道,不知會是何等情況?

······

難道說,眼前之人,所擁有的能量,是常人的數倍嘛?

還有一個原因,可能解釋的出是為何。

有些人的體內結構不同,所擁有的層度自是不同。就如先前所言,按十層功力的規劃,有些人所擁有的,就可能是十五層,或是二十層,甚至數十層都有可能。

因此,才有那等條件,喚出雙元靈。也因為這等關係,他們,可稱之為天驕妖孽。

······

“他的元靈,居然皆已達到第三階段,靈繁生智?!如此才能,便不能讓他安然離去。”

元靈的進化難之又難,當見此之後,莫老的臉色陰沉的更是可怕,都能滴出水。

既然已經結仇,並且鬧到了如此田地,又怎會允許對方就此離去?若是如此,待得他日之後,他成長起來,『地府』還可能存在嘛?

他並不放心,甚至可以說是,並沒有不怕什麼。以防萬一,在這個時代裡,有著很多奇蹟,有著很多出人意料的事情存在。

有人,在短短數年時間裡達到某個高度,斬殺仇家,報仇雪恨,這都是經常發生的事情。所以,斬草若

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