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“大家行行好,請老少爺們讓一讓,我老漢沒吃沒喝趕了兩天的路,就是來求大師救命的,大師救命!救命啊……”

於大河正說在興頭上,人群外突然一陣大亂。他舉目往亂出看去,只見一位白髮蒼顏,衣著襤褸,形銷骨立,遍體鱗傷的老者,佝僂著身軀,正用他那枯瘦乾癟的雙手顫巍巍扒開著人群,邊大喊著“大師救命!”邊往場中央貞白大師這邊蹣跚而來。

趙玉茁看直了眼,與其說老者是扒開人群搶進來的,倒不如說是眾人自覺為他閃出一條甬道來的貼切。

老者非但沒有遭到搶白和謾罵,反而甚得眾人的理解和同情。趙玉璞在對老者產生著同情的同時,也感嘆著百姓的善良和質樸。儘管自己剛來的時候,同樣是往前擠,曾遭到人們的搶白和謾罵。

禮儀師看到貞白大師站起身來的時候。急忙對著老者迎了過去,他攙扶著老者來到貞白大師面前,老者剛要下跪,便被大師攔住,並說道:“老人家,您有何話就請說吧,但凡山人能辦到的,照辦就是。”

說話間,禮儀師早已經把自己的座椅放到了老者身下,並把他扶坐。

老者平復了一下激動地情緒,這才把此次來的請貞白大師為其化解的那樁大凶事件說了出來。

這位老者今已有七十歲高齡,已是古稀之年。俗話說:人活七十古來稀。原本古稀老人應該安然在家盡享晚年,可是眼下這位古稀老者卻無沒有那份福氣。因為老者說,他這一切都是拜自己那個“啟蒙雖晚卻能無師自通”的孫子所賜,就是這個孫子不但使得他失去兒子,更是使他整日提心吊膽,寢食難安。

就在老者叫天天不應,喊地地不靈,上天無路,入地無門之時,一位昔日的好友,也是今日的難友,專程到府上來告訴他貞白大師在高嶺鎮的訊息。他這才獨自走兩天,趕了八十里的山路,來見了貞白大師,祈求大師救命。

據老者說,他家住高嶺鎮南八十里外的靡家村,名叫靡俊倉。曾是方圓百里的有名的木匠。

他憑著一身好手藝,到五十幾歲收山的時候,已經掙下了一份不菲的家業。可美中不足的是,幾輩單傳的他,眼看著自己獨生兒子靡代,三十幾歲的年紀還不曾有後,那真叫個看在眼裡,急在心裡。

“一輩人不管兩輩事。”這只是句俗語,又是無奈之人自勸之語罷了。像靡俊倉這等殷實人家,看不到後繼有人豈不是一件天大的憾事?他不管或不著急那才怪那。

在靡俊倉的催促和指點下,他的兒子靡代沒少跑了寺、廟、庵、觀求神拜佛,祈禱許願。一家人也開始尊佛敬道,吃齋誦經,無時無處不將求子之事掛在念頭上。

世上無難事,只怕有心人。也許是心誠則靈,或許是命該如此,就在靡俊倉做了個怪夢以後,兒子便告訴他了一個天大的喜訊:“您兒媳有喜了。”

靡俊倉高興之餘忘記了那個與孫子有關的夢,興奮的張羅了幾桌酒席,請了些親朋近鄰好好的慶賀了一番。

十月懷胎一朝分娩。沉浸在兒媳有喜的喜悅中尚未清醒過來的靡俊倉,再次因為孫子的降生而心醉神迷。

狂喜之餘,他拿著孫子的生辰八字,急忙來到縣城,請“麻衣相館”館主阮半仙給取個理想的名字。

這個阮半仙與靡俊倉頗有些淵源,兩人曾一度密切合作過一段時日,如今也可說的上是至交。

故此,靡俊倉也不客氣,開門見山的說道:“阮老弟,這回讓你蒙準了,兒媳果真給我生了個大胖孫子,你甭給哥說孫子命理如何,這一塊老哥信不過你,你也甭想矇騙老哥,只結合著孩子生辰八字取一個好名字就行。”

“呵、呵,恭喜恭喜!…”

阮半仙尷尬的笑者道了喜,隨即接過靡俊倉遞過來的一張紙片,小聲嘟噥著:“*未年、*丑月、戊子日、己未時。戊土生冬月,天寒地冷,定然是先取‘丙’火暖身最要,而後再由‘甲’木疏土開凍以助生髮,然而令孫健造‘丙’‘甲’不見,離‘殺印化格’的貴命相去甚遠……”

“阮老弟,老哥知道你的套路,你是狗嘴裡吐不出象牙的,你只管取名,莫管其它。命理好壞你都休想從我這裡騙得半個銅板。”靡俊倉樂呵呵的打趣道。

“老哥,你當兄弟這個半仙稱號是浪得虛名?非也。

兄弟真正賴以成名的就是這‘批八字’的功夫,只不過你我兄弟以前做的那些事,不須用這等真功夫而已。老哥若不相信,等小弟將孫子的運程簡排上幾個流年運,您看能否應驗。若不能應驗,不用您老哥

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