第121章 詐父屍愚昧荒唐 蛇吞象貪心命喪（1）

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人人都怕做個餓死鬼，世俗傳言餓死鬼將來會託生成乞丐，基於此，國家處決犯人之前尚且給犯人吃頓斷頭飽飯，以便他來世衣食無憂。但是，愚昧自私的於大河，偏偏怕含辛茹苦生養自己的父親吃窮了子孫，而有意斷了供養，不得不說這是一個父親的悲哀。

“壽終正寢”，顧名思義。壽終:為無疾而終；正寢：民俗忌諱人死於偏房、偏寢室，只有死於正房、正廳方為正寢。

殊不知正廳、正房、正寢室是宅主、宅母生前氣場所聚之地，在這裡死亡方可使死者的靈魂和魂魄得到安寧。然而於大河因為顧慮妻子的‘感受’，偏偏不給“壽終”的父親這個“正寢”的機會，使得父親帶著滿滿的怨氣離世。

於大河的父親於露旺，在滿腹怨氣和無限失望中嚥下了最後一口氣，這口怨氣卻誕生出一個怨靈，這個怨靈雖然尚未找人訴怨，卻幸災樂禍的看著心術不軌者利用於露旺死不瞑目的異象，來禍害於家。

非但如此，於家先祖的靈魂也因於大河執迷不悟的行徑而憤恨，對於大河所受的磨難莫視無為。以至於大河差一點禍事鑄成，累及全家。好在於家罪不當誅，就在他身處絕境，偷生無望之際，正巧貞白山人追兇、肅惡至此，出手救了於家。

店小二講到這裡已是哈氣連天，睏意起來，可眾人餘興未艾，正聽在興頭上，且受益頗多。尤其是趙玉茁，他心中已經把這位貞白山人認作是自己要找的恩人，他越發想從店小二口中對這位大師多做些瞭解，二來透著好奇，越發想知道於家出殯當天到底發生了什麼，越發想知道這位大師是如何斷為於家平息的這場禍患。

趙玉茁雖然很想聽店小二接著講吓去，當看到他那副倦容時，不得不卻顧慮起他人的感受，況且自己又是在別人的客房裡。

他依依不捨正要拉趙玉木回自己的房間，此間房客卻是個急性子，他急迫的問道：“小二，說啊！快說說於大河葬父那天到底發生了什麼事情？”

店小二陪著笑臉說道：“客官莫急，小的怕影響了客官休息，這才住口，既然您還有興致，小的樂意在蛞噪幾句。接下來小人要說的可不在是道聽途說，而是於大河為了說教世人，跟在大師身邊為大師做活教材時親口訴說的。”

於大河膝下三女一子，大女兒和二女兒早已出嫁多年，三女於蓮與兒子於臥江是一對龍鳳胎，於大河可謂是老來得子，一雙兒女今年剛滿六歲，尚未入學，有家中仍有奶媽照管。

於家在高嶺鎮算作中等人家，日子過得比上不足，比下有餘。於大河的父親名叫於露旺，於家在於露旺去世前家中還算祥和，可是，於家在舉辦喪葬禮的過程中卻發生了駭人聽聞，觸目驚心的一幕。這一幕的發生使於家差一點妻離子散，家破人亡。

故事要從於大河的父親成殮那天說起。於露旺雖然不是於大河虐待而死，可是他死前遭受的境遇著實讓他心中憋悶了好大一口氣，致成殮前大瞪著眼睛，任誰也無法將其撫閉。

眼看著成殮吉時將近，不但於大河著急，就連禮儀師及幫忙的相鄰也都跟著著急，甚至害怕恐慌起來。

因為民間有這麼一種傳說，死不瞑目的人被強行下葬以後會產生一種名叫“怨靈”的東西，這個怨靈將會附體到八字五行偏枯之人、身體薄弱之人、婦、幼、少兒等這些人的身上，利用這些人的行為和嘴巴來宣洩生前這口怨氣。

這些人一旦被怨靈附體，便會失去自己的思維和心智，其行為便完全被這個怨靈所駕馭，它雖然不會置人於死地，可對受害人身體的傷害也是深重的。這便是眾人看到於露旺死不閉目而恐慌的原因。

儘管禮儀師喪葬經驗豐富，對今天這種怪異的現象也是一籌莫展、束手無策。就在眾人驚慌失措、不知所以之時，有一位自稱“地師”的風水術士不請自來。

地師對禮儀師說道：“我有一法可使死者暝目，就不知道喪家能否聽用？”

禮儀師聽到自然高興，連忙把守靈的於大河引薦給地師，當於大河知道地師來意之後，說道：“先生若能讓先父暝目，待先父入土以，敝人定當厚謝先生。”

地師說問道：“可否能讓我看一眼先翁遺容？”

“大師，請隨我來。”於大河說著話，轉身把地師領進了靈堂。

因為於露旺死不瞑目，雖然成殮吉時已過，屍身仍然躺在靈床上。地師來到靈床前，輕輕地揭開於露旺的蓋臉紙，剛看了一眼，地師臉上得意之色便一閃而過。

只見地師伸出一隻手輕撫死者眼簾，同時口中唸唸有詞