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烏泉聽到這裡,急忙起身對術士深施一禮,說道:“在下看得出,先生您是位兼濟天下,嫉惡如仇之志士,還請先生不惜餘力幫在下些除了這些殘民害物的惡人。”

術士蔣方成在會面烏泉之前便已經聽壽星老講述過烏泉的過去,他在敬佩烏泉的品行,同情烏泉遭遇的同時,早有了成全烏泉報仇心願的念頭。

此刻,見烏泉報仇之心如此決絕,便直言說道:“厲鬼報仇不可行有三,其一,厲鬼最怕佛法道術,最容易被佛法道術降服或滅跡。其二,厲鬼講變通者少,一意孤行者多,最不會儲存力量,而是最大限度給佛法道術提供著消滅自己機會。其三,厲鬼從肉體上分離出來以後,因為沒有了靈魂的影相,將變得神經質和感官質,這非但不利於報仇,還極易會有被仇家所利用。

倘若泉翁的性命與平常人一樣,死後鬼魂便被黑白無常拘往豐都,大可去到地府申訴,地府也會承天道罰惡。可是您已不能。儘管您沒有去在地府訴冤的可能,同樣地府也失去對您屍身以及鬼魂的監管,這便為您創造了另外一個報仇的機會,便是利用‘靈僵’報仇。”

烏泉詫異中脫口說道:“靈僵?”

“是的,‘靈僵’。世人常聞殭屍一說,卻很少有人聽說過‘靈僵’。其原因不僅是靈僵生成所需的條件極其特殊,世之罕見,還在於靈僵的整體仍是肉身、靈魂和魂魄的組合體。因為它仍具備著生前的思維、品行、智慧、閱歷、以及各種意願,又是為任務而誕生,任務完成便自行消亡,不禍害無辜,不恐怖社會,這便是不被世人關注的原因及不為人認知的原因

靈僵與活著不同的是,這個組合體的肉身是個殭屍體,它具備殭屍所有的能量。其兇悍、殘暴以及勇猛是人類所不能及的。殭屍雖然怕佛法道術,而靈僵卻不怕。

靈僵具有生前的智慧和閱歷,只為靈僵提供消滅仇家的智慧,並不為靈僵提供抵禦佛法道術的能力。之所以靈僵不懼怕佛法和道術,是源於佛家和道家尚未定性靈僵報仇方式的正確與否,無法強加干預。何況靈僵對良善無辜著毫無危害,除掉的又都是些罪大惡極的人間敗類。此法唯一殘忍之處便是飽受冤屈之人,為了報仇雪恨須自行了卻生命。”

蔣方成說到這裡便停住口,看著興奮的幾乎跳躍起來的烏泉,心中生出無限酸楚和感慨。心道:“人在何等情形下方能視死如歸,方能為死而雀躍?我又有何權力剝奪他的性命,儘管這是他的夢寐以求。”

烏泉興奮之餘,說道:“先生,事不宜遲,在下回去安排後事,您便替在下準備變作靈僵之事,咱分頭去做可好?”

“泉翁,您且莫心急。網我之前所說靈僵生成的條件極其特殊,您定然不知是如何個特殊之法,我這就給您講講。

靈僵生成的首要條件,便是具備您這種生命結構條件的人。換句話說,就是隻有像您這種死活已不被地府左右之人才能生成靈僵。其次,便需要擇選一塊殭屍生成之地。換句話說也就是,只有把您的屍體埋葬在殭屍生成之地才能養成靈僵。這是至關重要的兩點,缺一不可。

誠然,您自身已經具備了一個條件,殭屍生成之地也並不是很難找到,可是,您身體硬朗,才至天命之年,怎好輕死?如若我此刻幫你做成此事,便是違了天道,背了人倫,是天道人倫覺決不允許的。山人此次給您說這番話的用於有二,其一,讓您明白厲鬼報仇不可行,絕不可行。其二,您有報仇的時機,但不是現在,而是在您自然終寢之後。”

“先生,照你這麼說,在下這仇便沒得報了,只有眼看著惡人施著各種惡行,猖狂著迎來壽終。惡人活一天,我等便承受一天凌辱和摧殘,直到因為舊惡得不到報應,不能警醒新惡,而使新惡的凌辱和摧殘再加臨到後輩人的身上。先生這能是您願意看到的結果嗎?”

“泉翁,此言差矣,你不聞‘善惡終有報,只爭早與遲。’正因為萬事有個早遲,故此你還是順其自然。當您自然壽終的時候,若然等得到惡人遭報,那便是惡人作惡到頭,若等不到惡人遭報,山人便隨了您的心願。到那時,或許您就是終結惡人惡行的使者,或許您與六龍子霸下的那段緣分便是冥冥之中的安排。”

“在下敢不遵先生教誨,在下煩請先生為在下先找好殭屍生成之地,以備不時之需,以應或許的那個冥冥中的安排。”

烏泉鄭重其事的託付著蔣方成。

蔣方成說道:“泉翁,殭屍生成之地倒是不難尋找,若能找到一塊既能養出殭屍,又能庇佑子孫的雙全之地,卻須頗費些功夫和氣力

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