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曾祖講述完大兆墓的兩種昭穆形式之後,又分別講述了小兆墓中的鳳凰雙展翅、鳳凰單展翅、蹬山葬、七星排、犀牛望月等昭穆形式。
眾人領會透這些兆墓形式之後,曾祖說道:“各種昭穆秩序若不被打亂,靈魂便永得安寧,魔神便永無使魔魂融入靈魂的機會。老朽再給你們分別講述魔神將以什麼樣的方式施魔性于山川大地、江海湖泊以及魔神直接施魔性於世人……”
接下來的幾天裡,曾祖他老人家對魔神魔性做了細緻全面的剖析,而後傳授給我們一些應對魔神的方法。最後曾祖說道:“魔神可謂至虛致幻,莫測難料。它最善以意識形態侵害一切,故此你們不要放掉任何有悖自然的現象。你們暫時留在紫薇軒交流心得,鞏固認識,而後按照之前的剿魔分佈,各自回去準備著與魔神一戰。老朽還要去對魔神做深一層探查,須先離開紫薇軒一步,就不陪你們了。”
“老爺爺,重孫陪您去一同去探查,在探查的過程中,重孫也好增加點對魔神的瞭解。不是有句話叫做‘知己知彼百戰不殆’嗎?”
曾祖答應了我的請求之後,便對伯伯黃玉良吩咐道:“玉良,鴻兒隨我同去,你要招待好大家。”
我隨曾祖下山,五鬼自然與我同往。途中我問曾祖道:“老爺爺,從您對魔神的剖析來看,它們的魔性常以意識的形態釋放,不知魔神以何種形體走出地下,呈現世間?
“這正是老爺爺此次探查的問題之一。老爺爺在得知魔神靈魂噬去邪魔軀體而成虛幻之形之後,也曾想將之消滅在初始之中,怎奈試過幾種方法之後,終不能如願。究其原因,老爺爺只能目視到它們,而法力和法術卻夠不到它們。鑑於此,我們只有被動應戰,以求在戰時尋找到將之消滅的方法和機會。”
我跟隨曾祖去到曾祖曾經發現魔魂吞噬邪魔魔頭軀體的幾處地下空間,然而這幾處空間已經不復存在,已全部被地下正常的地質結構和地質形態給取代。看到此情曾祖說道:“果然不出老爺爺所料,魔神果真厭惡甚至憎恨自己卒眠之地。它們離去極有可能棲身在了寢陵墓地,若真是這樣,查詢起來可就形同大海撈針了,同時也意味著它們的魔性已然開始釋放,最先受到魔性侵害的便是靈魂。”
“老爺爺,既然是這樣,咱不妨回世間留意檢視,來它個欲擒故縱,後發制人……”
我們回到地面之時,已經置身在了一個鎮子的街巷梢頭。此時,距我們百步遠的一個店鋪門前圍滿了吵嚷著的百姓,再往前幾十步有兩夥人正呈對峙狀態,雙方對峙態勢已是劍拔弩張,混戰似乎一觸即發。
我充滿好奇,拉著曾祖的手來到就近的人群外圍想看個究竟。因為眾人多擋了視線,我便騰身空中,在店鋪門前俯瞰店鋪內外的情形。
被百姓圍得水洩不通的店鋪是家古董店,這家古董店裡的掌事和主管、夥計堵在店鋪門口正與門外百姓理論著什麼。百姓們的吵嚷聲掩蓋著掌事等人的理論聲,百姓的吵嚷聲又因為各持己見,眾說紛紜而影響的誰也聽不清誰再說些什麼。
這種紛亂的場面又持續了半個時辰,直到一輛馬車停在百姓外圍,馬車上走下來的一位五十幾歲的員外,在他扒開人群來到鋪面門口,並轉身面對百姓的時候,百姓中的紛亂、雜吵,這才漸漸平息下來。
遠處對峙著的那兩夥人,也因為乘車員外的到來,而偃旗息鼓,紛紛跑來店鋪,擁擠在人群外圍,踮著腳尖,伸長著脖頸,想聽聽員外說些什麼。
眾人有了些安靜之後,員外說道:“趙錢兩姓的鄉親們,蔽店近日所售出的部分古器,的確來自蔽殿最近收藏來的那件巨鼎。
既然巨鼎被趙家認定是下葬始祖時的陪葬之物,本人定當奉還趙家,古鼎裡湧出的那些古器被錢家認定是錢家下葬始祖時的陪葬之物,當然這些古器也應追回後還給錢家。
然而,你們趙家以古器出自巨鼎而強求敝人將兩者一併交還給趙家,錢家又以巨鼎內尚有未吐盡的古器為由,也強求敝人將兩者一併交還給錢家,試想,敝人怎可能同時滿足趙錢兩家?
你們兩家各持己見,甚至拔刀相向,敝人很是遺憾和痛心。為此,敝人去到相國寺求教了空空禪師。據禪師講,儘管你們兩家都有充足的理由證明巨鼎及古器是始祖的陪葬,此等詭異定然是因果之象。禪師說既然是因果,究其原因非在陰間,便在陽世。故此,趙錢兩姓應尊重因果,各守本分,以待善緣。所以,敝人決定收回之前對兩姓的應承,此鼎以及它湧出的古器做因果自行處理,還望兩姓鄉親尊重佛理……”
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