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這個不同之處就是:只要我心中想查驗那個方位,代表哪個方位的黑紅點、或字、或八卦符號、或星度數或分金線、或透地龍等等便在閃動光輝的同時,形體猛然大出幾倍,不僅用閃動對我做著提醒,更是用膨脹的體型使我看的更清楚。
這讓我感到使用起它來要比使用曾祖的羅盤更方便,更便捷一些。重要的,也是使我最開心的是,這種神奇對於我來,可以完全彌補我在理氣計算這些方面上的不足,消除了在晚上使用時的視力障礙。
列如,假使在趙家墳塋地我用這個羅盤尋找廣通佈局中眼點,就不用再像曾祖那樣計算,只須動用意念,池內的磁針便會將這些眼點一一指出,並會閃著神奇的光對我進行提醒,直到我重視這一點以後,池內的指標方才復初或再次指向所要提醒的另一個目標。
羅盤靈性存在的神能,再次使我下定了一探該湖被封鎮眼點在哪裡的決心。我決定走捷徑,先用羅經把封鎮冰湖的所有眼點找出以後,再分別用量尺考量是否解封。而後隨機而動。
因為曾祖每次動用羅盤前,重要默誦羅盤蓋面上的幾句咒語,這個寶貝雖然沒有蓋面咒語,我還是決定在用它之前也誦三遍咒語。又因為我不知道湖內和湖面是什麼情形,不敢貿然去到湖中心做勘驗。
於是,我決定以曾祖曾經過的“九宮中陽寄坤宮,陰寄艮宮”這句話,先用羅盤找到湖的飛盤坤位,而後到坤位格定羅盤。因為現在三月皆氣,陽局當值,中宮應寄居坤宮。
我為何不使用現成的先坤位?我是想:只有飛盤九星方能體現“易”的本質。在運用法力方面方更能借助到道的能量。這一點是我即性亂想的,尚未得到驗證。原因是曾祖那句話的時候,既然未強調後不能,那麼,我選擇後定然不也會有問題。
曾祖羅盤蓋面上的咒語,我早已熟記於心。因為這個袖珍羅盤是我初次使用,我便放高了唸誦聲音,忖道:不管你神能如何,此次權做是為你做次開光。於是我誦道:
“旋地旋九星旋,陰陽順逆於心間;
五行生剋各在位,趨吉避凶降周全,
平到禳災撫萬民,顯時安邦助地;
環宇清平歸靜處,魔障起處莫坦然。”
咒語誦罷,我自語道“後坤位?”
羅盤按照我的的口令給出了一個方位,因為在羅盤的八幹,十二支和四隅向這二十四方位中只有這三個字不停的閃爍著光芒。
當我看到這個方向時,心中一個矛盾油然而生,因為這個方向就我左手邊先坤位。閃爍著的三字正是坤宮所含的“未”“坤”“申”三字。
我認為羅盤會錯了意,於是大聲道:“我要的是後坤位。”
我的聲音倒使得它還不樂意起來,因為它非但沒改變磁針所指,自身竟然連抖數下,發了脾氣。於是,我在確定它是正確的同時,順口道:“是就是唄,發什麼脾氣?我可是你的主人。”
羅盤就像是聽懂了我的話,竟然不在抖動。於是我先走到羅針所指的坤字上站定,靜下心來分析我錯在哪裡。
因為我心中所想的已經涉及到了九宮飛星,所以在往深處想自然是飛盤運時行與原始盤產生的一千零八十種變化的局面。
我曾聽曾祖起過,在這一千零八十種變化中,飛盤執行中與原始盤產生的兩種特殊形態。
一種便是今這種飛盤與原始盤重疊在一起的,被稱為“伏吟”的局面。另一種即使飛盤與原始盤所處位置正好相反的,被稱之為“反吟”的局面,假使此局羅盤上閃著光的這幾字,正好落到地盤的艮位。這便就是“伏吟”局了。
想到這裡我的頭瞬間大了起來:一千零八十局啊?
曾祖解局都是順解,都是運用術數計算先排出局,依局中讖語斷像,以局中九星先後的位置定吉凶及應對。
然而,我卻是先知道先後九星對應的位置,這雖然也能判斷部分吉凶,我卻無法逆推局中讖語。沒有局中讖語我如何得知事體徵兆?
我正苦思冥想,還是一陣拂面的春風提醒了我,使我猛然想到現在節氣未到夏至。這樣,我只需在這一千零八十局之中的五百四十陽局中查詢伏吟局即可,而後在有數的伏吟局中確定此局讖語豈不就簡單多了。
於是我對著羅盤了句“本宮值符落在何宮?”
這時,震宮中的甲、卯、乙三字泛起光芒。
我知道值符落在震宮以後,便根據陽局九神順布的法則,確定了我所處的坤宮的九神為“六合”神時,我正想依法
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