第二七〇章 真人論上古十劍 干將述久遠身世（3）

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可讓干將想不到的是，此刻手中利劍已然不受自己手腕左右，竟然在利刃將劃到咽喉的時候脫手而出。

這柄劍在空中與自行騰空的另一柄相互輕撞了幾下，在發出幾聲輕盈悅耳的聲響以後，像長了眼睛、有了生命一般，一隻依偎在了自己身邊，另一隻依偎在了妻子身邊。

干將很執著，已經無心為兩劍的異象做想，欲伸手取劍繼續自刎。

可就在此時，他有了一種自身與依偎在自身上的這把劍互融的感覺。這種感覺雖然是一閃而過，可就是這一閃念過後，自身已不復存在，生命也已附著在了這柄利劍上。

作為代表了自己全部的這把利劍，感知能力就像眼睛一樣犀利，此刻已經感知到妻子莫邪的身體也已與依偎在她身體上的那柄劍融為了一體。

莫邪的身體以利劍的形體呈現以後，竟然有了與干將同樣的生命力。

此刻，兩劍就像夫妻一般，雖然不能話，卻有極強的心靈感知。只見兩劍相互纏繞了幾次以後，飄出冶爐，同時落在吳王派來的監冶大夫面前。

此刻，兩劍就像夫妻一般，雖然不能話，卻有極強的心靈感知。只見兩劍相互纏繞了幾次以後，便在飄出冶爐的同時落向吳王派來的監冶大夫面前。

夫妻雖然形體為劍，可思想仍然如之前一樣，把忠君思想放到鄰一位。這才以完成王命的自豪和欣慰做了如此覆命。

當夫妻劍弄明白吳王是欲利用自己來滿足他膨脹的私慾，造欲殺戮的的時候，夫妻倆的眼前頓時浮現出屍橫滿地、血流成河、餓殍遍野，百姓家破琉璃的慘狀。

夫妻二人看著吳王狂妄的神態和他冒著兇暴貪婪的寒光，瞬間有了一種自認是千古罪饒感覺。就在兩人悔恨自己受愚忠思想的支配，捨命為吳王鑄造了這兩柄利器的時候，竟然不由自主的化作黑白兩條巨龍騰空而去。

兩條巨龍逃出王殿以後卻居無定所，四處飄遊。

湖泊江河雖多，崇山峻嶺雖廣，卻到處都有各路神明鎮守。故此，這對來路不明，無封無號的巨龍到處碰壁，到處招嫌。夫妻倆既不知道哪裡是落腳之地，又不清楚這一切因何而成。

一日，夫妻倆流落到了五雲山，突然神清氣爽，精力猛然充沛起來。竟然突發靈感，有了要行雲布雨的慾望。於是兩龍便在深山一處峽谷中試一番，果然龍所具備的這一法力在她倆身上體現出來。

可巧的是，此山只是一位山神的封地，這位山神曾因為不忍心看到所轄百姓遭受旱災，曾不止一次向庭陳述理由，要求下派一位步雨神龍來救護百姓。可是，山神最終也沒有弄明白庭忽視自己陳述的原因在那裡。

當黑白兩條巨龍正在行雲布雨的時候正好被山神看到，山神還認為他倆是庭派來拯救山下黎明百姓的神龍，於是便大聲道：“兩位上差，您這雨沒下對地方，眼下旱災最嚴重的的地方是高嶺鎮，煩請兩位上差跟隨神去高嶺鎮去解生靈困苦。”

夫妻兩人從山神的口氣中已然知道他是認錯了神，因為數年來風餐露宿、居無定所的日子實是艱辛，於是便抱著胡弄一時算一時的想法，胡亂應承著山神。

山神因為二龍是庭派來的欽差，對二龍的怪異神色以及隨意應和的態度也不見疑，再加之高嶺鎮的旱情緊迫，於是便帶領二龍去了高嶺鎮。

二龍在山神的指引下，它轄區的所有旱情很快得到緩解。當二龍隨同山神回到五雲山以後，山神在款待感謝二龍的時候，問道：“二為上差是臨時奉差還是常駐簇？”

二龍當然是異口同聲：“常駐貴山，還望山神照拂。”

山神求之不得，也不查驗二龍奉命鈞旨，便對二龍道：“兩位上差既然常駐簇，今後咱們便是一家人，應相互照拂才是。以後神治下百姓…，啊哈，神口誤，應該：以後咱們為治下的百姓就相互用心盡責吧。”

此刻二龍已經沉著有餘，與山神對話通暢了許多，心中想問自己安身何處的時候，心思已經被山神看在眼裡，山神道：“五雲山東部有一大湖，湖水清澈溫潤，正是龍居之所，二位若覺得還行，不妨移駕那裡，權做棲身之地。”

二龍求之不得。於是，二龍便常駐在了五雲山東部的這個大湖裡。

因位此湖位居五雲山的東部，所以，每當清旦一輪紅日蓬勃而出的時候，便為湖面披上一層彩色霞衣，故此，二龍便為這個湖起了一個美麗的名字——碧霞湖。

二龍有了自己的家園，又有了自己的職責，日子過的充實安樂，也由此，五雲山下方圓百里，甚至