第246章 貞白巧授易容術 真人請教開閉法

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

剛才我只顧觀察貞白手上的動作和口中咒語，恐怕錯看一眼、漏聽一字。當看到他手中的麵皮變成一個楓葉時，在驚訝仰頭的瞬間，才發現他身體已然變得偉拔，鬚髮已變成花白，聲音也變得渾厚中略帶些蒼老。

我看著眼前這位五十幾歲、身材魁偉、氣度軒昂、郎眉闊目、鼻直口方、神態安祥的老者，無論如何也無法用他與他易容後的這個身形墩矮、神態猥瑣、賊眉鼠眼、頭童齒豁、形兇性狠的噶延慶聯絡在一起。

即便聲音和容貌可以偽裝，可這高矮胖瘦的身材也能如此神似，確實讓我對此術心生迷戀。

貞白同樣看出我的心思，耐心的道：“真人，這種易容術與其他儀容術不同之處在於玄術與技術的不同。

持技術儀容者，有三不便。其一，在行易容術之前，須事先參照被易容者的容貌，而後須做一張酷似被易容者的麵皮，一不便。其二，行此術前，須事先了解被易容之饒性格、習慣、聲音，並模仿之，二不便。其三，行此術，只能針對身材相仿之人進行模仿，三不便。

持玄術易容就簡單多了，只要您看上一眼被易容者，意念中將咒語中的“噶延慶”換做被易容者的姓名“某某某”，任取一個樹葉，將咒語職楓葉”換做“某樹葉”即可。

易容後，神奇發生。就像您，若要儀容成廣通，易容之後，您的身材便於廣通一模一樣樣，更別聲音和舉止了。

此術唯一不方便之處，是行此術時必須是用樹葉做麵皮。故此，貞白身上常備樹葉幾片，以備不時之需。”

我看著貞白那滿頭花白，無論如何也無法再直呼其名，一時間又想不起來怎樣稱呼他合適，沉思片刻道：“我不難為你，你也別難為我，你只管答應我稱呼你為‘大師’，但是，只有你、我和神明知道這個‘大師’只是我為你取的一個稱謂而已，不含‘大師’真意，你看可好？”

這次該輪到貞白被我的真加認真給逗樂，他笑著道：“就依真人。”

貞白的痛快答應，使我隨便自然了很多，好像也使我的嗅覺靈敏了很多，頓時廣通化作泥水的血腥味使我想到一個問題。我問貞白：“大師，您噶延慶會不會清楚龍脈脈脊上的那口湛瀘劍的位置？”

貞白即可明白了我的用意，道：“他即便知道，也是個大概，與在下計算出的‘大概’相差無幾。如果易容成廣通問他這個廣通親辦的事情，與理不通，他肯定見疑。更何況噶延慶的狡猾、奸詐比起廣通有過之而無不及。”

“大師，咱找找這間石室中有無關於龍脈的線索，若沒有，便出去找到俺老爺爺，也許俺老爺爺能窺破玄機。”

我提到曾祖，才使貞白想起來問，他道：“恩人何時進到這間石室的？老真人沒與您同來？”

“你認識俺老爺爺？”

“在下哪有這個福分面緣真人，若不是有此契機，即便相逢也不會識得。不過，趙玉璞去接您和老真人，以及兩位真人前到的趙家的事情，在下倒是知道。只是被此事纏住，尚未來得及去叩見真人。今日看到您那一掌，方知已經緣見真人。如今廣通已死，在下又見到了您，我想，指時便能叩拜老真人了。”

因為我心中有太多的話要問貞白，所以才不知道從何問起，於是，我索性將這些問題留作回到趙家再問。看貞白情狀，他心中的念頭好像和我一樣，於是我們兩人心照不宣，便在一片狼藉的石室中翻找著所需要的線索。

我們兩人一無所獲，便在貞白咒開入口後走出石室，我擔心曾祖是在石室內另闢蹊徑，所以對貞白道：“大師，你能否讓室口永遠敞開著？”

“這到不難，書道符鎮住門神即可。”

“咱還得下去，因為紙筆都在石室。”我急著道。

“符咒這種玄術，真人用得少尚未領會其中玄奧。除了一些對當事人禳保的符，必須書在符紙上，為了讓當事人或佩身，或燒化，或化服、或張貼以外，大多的神符皆可以度罡氣、真氣、意念於指上，用該指憑空書符，用意念催動神符發揮作用，慈神符所起效力往往更佳。”

貞白著話，已然用罡指在室口憑空書了兩道神符。而後對我道：“真人您看，此刻把守室口的門神只受在下這兩道開門符指令支配，要解除這兩道指令，除非在下能解除以外，便是法力高於在下的人方可解除。

同樣的道理，此刻若下用的是兩道閉門神符，若想開啟此門除了在下以為，便是法力高過在下之人了。

所以，即便真人不讓在下使出兩道開門神符，老真人進出