第十章 問志

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姜德繼續說道“禹稷躬稼而有天下並不是說禹一天到晚都在種田，而是說禹重視農業和平民的生活，另外一段應先看孔子到底會不會種田種菜，雖然孔子自己說自己會鄙事，但論語中也借隱士之口，曾經說孔子“四體不勤，五穀不分”，那麼孔子到底會不會呢，史書有記載，孔子嘗為司職吏而畜蕃息，那麼他一定是有了解的，所以樊遲問孔子種田種菜，孔子讓他去問更加善於此事的老農，這件事情既對也不對，小子認為，做為一個老師，傳道受業解惑，學子有惑，能解則解，小子不知道樊遲問的到底是種地的具體技術還是管理農業的方法，但小子以為，無論是當年還是此時，農業是永遠的第一位，無農不穩，無兵不安，無工不富，無商不活，無士不興！樊遲問農業的問題，是好的表現，最少也是好學的，孔子認為只要有禮教就可以興國，那是迂腐了。”

“啪！”姜德只聽到周同猛地一拍桌子，頓時一驚，這才突然想起現在可不是在後世和朋友談論，而是在宋代，孔子的地位從漢代被不斷抬高，漢朝封侯，北周封公，唐朝封王，到了此時已經是至聖文宣王，又由於宋朝文人地位的不斷提高，孔子的地位也是空前拔高，就在幾年前，徽宗還頒孔子像冠服制度用王者，冕十二旒，袞服九章。現在姜德在這裡抨擊孔子的做法，也難怪周同會生氣了，這在周同眼中不僅僅是膽大包天，而且還是在埋下禍根。

周同半晌才說的“姜德，老夫知道你學了不少本事，在你這個年紀也算是難得了，但這個世道比你想象的要困難的多，老夫之前並不知道你對文事如此有見地，現在看來，你更該學文，而不是習武啊姜德，你以後要把心思放在學文上，日後如能東華門唱名者，方為好漢啊”說著，周同的眼中閃過了一絲的悲哀。

姜德一聽這話，不免一臉不屑說道“此話是韓琦說的吧，好水川的亡魂不知道有沒有在下面找他，軍中有一韓，西夏聞之心骨寒？這樣的話不知道西軍到底信不信？”說著便看向了周同。

周同苦笑了一下，這話西軍信了才有鬼呢，韓琦雖然的確是名臣，但這武事上就真的不怎麼樣了。在文官之中不如范仲淹，在武將之中不如狄青等人。

慶曆八年，韓琦知定州，沒多久，世人就說精勁冠河朔，但卻沒人提一下，定州的副總管是狄青，訓練之事都是狄青在抓，狄青的舊部焦用押兵路過定州，狄青請他喝酒。韓琦卻派人把焦用抓起來，說有人舉報焦用一路上管理混亂，剋扣士兵供給。狄青求情，韓琦先不願見他，隨後便說了這句“東華門外以狀元唱出者乃好兒。”的名言，順手便把焦用當著狄青的面給誅殺了。

但西軍中有腦子的都覺得這件事情無比的詭異，焦用帶來的外來部隊中計程車兵怎麼這麼容易就見到了韓琦，士兵舉報的到底有沒有證據？焦用又不是定州的將領，他是路過的，你韓琦殺人家有資格嗎？這就像後世重慶軍區一個少將路過南京，有人向南京市委書記舉報他貪汙，然後就被南京市委書記抓了砍腦袋，就算這個少將犯了天大的錯誤，也輪不到你南京殺吧？他就是貪汙，也不是貪你定州的啊，更重要的是，就在這件事情發生的幾天前，狄青被韓琦宴請，一個歌女嘲笑了狄青，狄青當天忍了下來，過兩天才去打了歌女一頓，也算給韓琦面子，但結合這兩件事情來看，韓琦可一點也沒覺得有面子啊。

從韓琦說出這句話後，武人的地位就徹底被打沒了，即使後來仁宗想辦法提拔狄青來壓制文官群體，也被文官用各種莫須有的傳說給打了下去，為什麼要打壓狄青？不為什麼，就因為你是武將，而我是！文！官！！！

其實作為後世者的姜德更加明白這個時代的武將被壓制到了什麼程度，那是幾乎是抹殺的程度，即使以狄青這樣的武將，其戰功都是能不寫就不寫，史書上簡簡單單的破金湯城，略宥州，屠歲香、毛羅、尚羅、慶七等族，燔積聚數萬，收其帳兩千三百，生口五千七百這些字，而發生在什麼時段，哪次戰役，是他單獨出戰，還是與誰配合，都查不到。後世歷代寫史的人，都只能按原樣複製上面的文字，然後就直接跳到年之後的儂智高造反。

這是多麼恐怖的迫害？如果不是實在沒辦法，這些文官恨不得把一個刺字武夫當過樞密使這樣的記載全部燒燬才可以安心！這樣的迫害其實一直延續到了南宋，就在外面聽著的岳飛不知道的是，在歷史上的他雖然威名震懾天下，但南宋欽定的“中興十三戰功”中，沒有任何一項是他的，北伐之勝，郾城大捷，等等等等，全都選擇性失明。

這也是王明等三人雖然都是武夫出身，卻都要孩子學文