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三天過去了,在這期間那三個獄卒除了送飯以外,基本上是不會進入天牢裡面的。蘇桓也只能夠在這短短的時間裡,與這三個人搭話,瞭解一些關於這裡的相關資訊。

三天之後,獄卒再次出現,不過這次並沒有開啟蘇桓的所在牢房的門,而是去了另外兩個牢房的,帶走了兩個人。

這次並沒有選擇蘇桓出去,而是選擇了別人。至於原因,其實很簡單。他雖然頂著大梁山的名頭,而且還在京都汴梁城大鬧了一場。

可是在那群高高在上的人眼中,他們大梁山現在還是一個不起眼的小人物,自然是翻不起什麼浪來。早就把他給忘到了腦後,並且放下了原來的計劃,臨時起意,讓另外的兩個人來進行對戰。

等到了半個小時之後,回來的卻只有一個受傷的人。蘇桓已經經歷過一次了,所以就是用膝蓋想,都知道競技場裡面發生了什麼。

有一件事情,蘇桓有點想不通。根據三名獄卒的介紹的資訊,那競技場裡面的戰鬥,是專門為峭壁包間裡面的那些有錢的大老爺,王孫貴胄們準備的。

那些有錢的大老爺,王孫貴胄們,窮奢極欲已經根本無法滿足於他們了。他們想要找到更多的樂子來進行消遣。於是就想到了花錢,來這裡看天牢的重型犯人比賽。

而最讓蘇桓感到奇怪和想不通的地方,就是花錢這件事情。這花錢的大老爺,或者王孫貴胄是沒有什麼問題的。真正的問題是那收錢的人有問題。

左丞相蔡京京,與右丞相秦檜檜,已經不是缺錢的人了。可是他們要這些東西有什麼用?所以這才是讓人想不明白的地方。

就在這個時候,競技場裡面,在戰鬥當中被殺死的囚犯屍體,被三名獄卒給抬了下去。他們把屍體透過另一個通道,給抬到了後方意見神秘的房間裡面,然後就離開了。

這個房間十分的奇特,面積並不算大,除了擺放屍體的石床也沒有別的東西了。但是在牆壁上卻鑲嵌了兩個圖案,圖案很形象,是兩種古代兇獸。

左邊的叫做窮奇,是傳說中抑善揚惡的惡神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀,窮奇的叫聲象狗,靠吃人為生。

據說窮奇經常飛到打架的現場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他,並且鼓勵他多做壞事。

在華夏多個典籍與資料當中對這種兇獸都有記載。

如《山海經?海內北經》中原文記載道:“窮奇狀如虎,有翼,食人從首始,所食被髮,在蜪犬北。一曰從足。”

《神異經》雲:“西北有獸,其狀似虎,有翼能飛,便剿食人,知人言語,聞人鬥輒食直者,聞人忠信輒食其鼻,聞人惡逆不善輒殺獸往饋之,名曰窮奇。”

其中《史記?五帝本紀》甚至記載了窮奇的來歷,“少昊氏有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。”舜將其流放,“遷於四裔,以御魑魅”。

而右邊圖案上的兇獸名字叫做檮杌,其體格像老虎而毛類犬,毛很長,臉有點像人,腿有點像老虎,豬口牙,尾長。

在《神異經?西荒經》原文的記載是“西方荒中,有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名檮杌。”

在《史記?五帝本紀》中記錄了檮杌的來歷,道:“顓頊氏有不才子,不可教訓,不知話言,天下謂之檮杌。”

過了許久,牆壁上的兩個雕像眼睛亮了起來,然後從石壁上冒出了邪氣,覆蓋在了躺在石床上的屍體上。

這個時候,再仔細的一看,那雕像根本不是雕刻在石壁上的,而是兩個石盒子,鑲嵌在了山壁當中。

那邪氣似乎在從這屍體上吸收著什麼,最後將所需要的東西吸乾了之後,那具屍體就變成了灰飛,飄散消失掉了。

“不夠,根本不夠,饕餮,混沌,你們兩個混蛋。自己復活了,就不管我們了嗎?怎麼還收集不到足夠的負面能量,讓我們也跟著復活。”

話音一落,房間的門被開啟了,左丞相蔡京京,與右丞相秦檜檜走了進來。左丞相蔡京京身體裡住著饕餮。既然如此,那右丞相的身體裡面,住著的應該就是混沌了

混沌也是古代的兇獸。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅,長有四隻翅膀、六條腿,雖然沒有五官,但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物,人類無法看見它、也無法聽見它,它經常

《神異經》雲:“崑崙西有獸焉,其狀如犬

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