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在蕭武蘭對海的認識中,在他幻想出來的人面前,有七種不同顏色的草。小五蘭修行後,七色草開始慢慢地自動生長,沒有風,開始交織。
人的情感是無色的,是看不見的,但在蕭武蘭的心中卻像是五顏六色的小草。正是他對情感的理解所賦予的顏色,使原本無色的情感聽起來又豐富多彩。七種顏色的草交織在一起,就像人類的情感,變得生動,變得有了溫度。
隨著小草慢慢地交融,一朵七色的花蕾也慢慢地出現了,在那花蕾裡,蘊含著蕭武友對一切情感的詮釋,它不斷地有一種沒有顏色、沒有形狀的感覺,似乎能在人們的腦海中勾勒出一幅五顏六色的畫面。
半年多過去了,蕭武友在死亡山脊呆了兩年多,比以往任何經驗都要長,這種經驗還會繼續下去。
有一天,像老和尚蕭武甫一樣,突然睜開了眼睛,他的眼睛仍然像過去一樣深邃明亮,但是如果有人看著他的眼睛,他們會發現,在那個深度裡有一種難以形容的感覺,這讓人覺得很奇怪,無法分開。
小五有動了動僵硬的手腳,朝旁邊的大士笑了笑,自言自語道:“到大城還有很長的路要走。這條捷徑似乎會消耗大量的記憶體碎片,我認為這個方法已經…這沒用。”
半年多的時間裡,蕭武友一個接一個地吸收了記憶碎片。除了那些黃色的記憶碎片和他捕獲的藍色記憶碎片外,蕭武友一個接一個地吞噬了它們。但這樣,七色花開的速度越來越慢,需要越來越多的記憶片段。後來,小無索拿出菩提葉來增進他的理解。他的七彩花離真正的大成還有很長的路要走。
畢竟,左冷芳透過吸收記憶碎片,想出了一個辦法,讓蕭武玉迅速改善自己的靈魂心情。該方法早期效果明顯,但後期效果越來越差,甚至沒有效果。
蕭武友有一種感覺,不是因為他吞嚥的記憶碎片水平不夠高,而是因為那些幽靈般的記憶碎片和他的七朵色情花有先天的本質區別。
在記憶的碎片中,無論堅持有多深,感情有多熱,它都屬於外在的事物。就像聽別人的故事一樣,這些故事在說感人的話時會流下眼淚,在說美妙的話時會笑。但是當故事結束時,你會發現那些經歷並不屬於你。畢竟,他只是一個局外人,而主角永遠不是他自己。
所以有了這些記憶片段,蕭武友就可以把他的七朵色情花從大城弄到很遠的地方,這已經是他理解的最好表現了。但是,如果他想讓自己的大心進入大成,甚至觸及入世的障礙,那麼他就需要有自己的生活經歷。不幸的是,儘管肖武友快到了出生的那一年,但這幾年所帶來的生活經驗還是太少了。
然後,蕭武友把嘴裡的菩提葉拿出來,放回徐威的戒律裡。同時,他從徐威戒律中取出一塊石頭。那塊石頭就是白昆離開時給小武蘭的七情六慾之一。
看著七情六慾之石,蕭武蘭咬牙切齒地說:“別怕了,你這個笨蛋,你連這石頭叫什麼都不知道。我真讓你生氣。”
蕭武玉拿到石頭後,白昆本沒有及時告訴蕭武玉石頭的使用情況,因為在他看來,蕭武玉知道海中的靈魂體應該很好地理解它,但他不知道左良的靈魂實際上是不完整的,他對一些事情的記憶是不完整的。S不完整。它早已被遺忘,七情六慾所用的方法正是他失去的記憶。
小吳有種感覺,石頭裡有一種東西,類似於他的七種情感,但如何刺激卻不得而知。在這個自我修養到瓶頸的時刻,把握可能是一個機會,一下子進入世界,卻不知道如何利用它。這種感覺讓人有殺人的衝動。
然後他拍了拍身上的灰塵,深入死亡的山脊。他自言自語道:“看來我們不能再呆在這裡了。我們只能先問建中。當我們回到那裡時,我們應該知道如何使用石頭。”
因為左冷不知道怎麼用,小武友到了死亡之山的瓶頸,再也呆不下去了。相反,他想回去全速問建中。一方面,他可以看到林秀,他已經多年沒有見過他了,另一方面,他應該知道建中的細節。使用方法。
雖然這相當於暴露他自己的財富,但沒有辦法這樣做。在他目前的狀態下,要打敗許多天驕閣的大師還是很困難的。而且,如果在過去的四年裡,他的思想不能進一步發展。然後,可能已經彌補的缺點將再次被消除。你知道,除了他的身體慢慢變得強壯,他的粗心被認為是不方便的。
坐在話劇裡,蕭武友不再停下來,直接拿出白骨精鏡來辨別方向,然後全速朝南邊走去。
七天後
這時,小武友正站在山上,遙望遠方。這是死亡山
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