第338章 一個共產主義的幽靈

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“……社會財富向少數人集中，中產階級財富縮水，貧困階級走向赤貧。這個趨勢從未改變，並且愈演愈烈。社會發展的終極形態，就是全部財富只屬於一個家族乃至一個人。除了這個家族乃至一個人之外，全都是赤貧的無產者。”

祁候婷並未注意到王啟安給她搭臺，或者她只是在說給自己聽，中間的停頓則是在組織語言。

“私有財產神聖不可侵犯，就是一個可恥的騙局，也是一個無解的陽謀。”祁候婷透過枝椏仰望晴空，陽光在她臉上花花點點的。

王啟安撓了撓頭，好像每個字都聽清楚了，連在一起就有點懵。

這有點兒炸三觀啊！

我怎麼記得是私有財產的出現，才使人類擺脫了原始矇昧，文明才開始發光呢？

全部財富真的會只屬於一個人嗎？

王啟安轉臉看向於樂，卻見於樂在盤下巴。

胡傳魁和錢富貴對視了一眼，分明俱是迷惘，或者也在琢磨自己是不是屬於1%的富有人群，成為最後那一個人的可能性倒是不大。

然後祁候婷就把目光投向了於樂。

於樂被祁候婷盯得壓力山大。

這個問題，果然比討論撕蔥哥恃財放曠所反映出來的社會價值觀極度扭曲要有趣得多。

國民老公，就是想上誰就上誰唄，上誰都是臨幸，大姑娘小媳婦哭著喊著地求臨幸，顏值即正義已經過時了，有錢就有理才是公理……

不過，小祁你能確定這是爬山途中的小憩，而不是聯合國召集各國政府及專家學者研究人類社會發展大計嗎？

當然，即使聯合國召集此類會議，也只是湊堆兒扯淡而已，比如氣候大會。

私有財產神聖不可侵犯不是普世價值的基礎性原則嗎？

倒也不難理解。

你手裡有一個饅頭，受法律保護，任誰不可剝奪，這是一種安全感。

殊不知有人手裡有一億個饅頭，這一億個饅頭可能決定了很多人的生死存亡。

而立法的出發點，其實是為了那一億個饅頭，而不是那一個饅頭。

但太多隻有一個饅頭的人，誓死扞衛別人擁有一億個饅頭的神聖權利。

世界就是這麼弔詭，比如窮人反對房產稅。

窮人卻從未想過，正是這種神聖扞衛，才造就了制度性的問題，導致了你無論如何努力都只有一個饅頭。

換言之，正是你所誓死扞衛的，正在並且必然會剝奪了你的饅頭，只留下一個給你當乃頭樂。

被賣了還幫人數錢，這種事兒其實時時刻刻都在發生。

如果有人提出反對意見，定會被只有一個饅頭的窮人群毆致死，無須有一億個饅頭的富人出手，後者都懶得理你這個瘋子。

你死不死啊你，老子就這麼一個饅頭，你特麼有沒有良心啊，私有財產是神聖不可侵犯的！

或者說，老子雖然沒有一億饅頭，但存在擁有一億個饅頭的可能性，大家的機會是均等的，仇富是要不得的！

簡單說來，你為他們說話，你為他們奮鬥，你卻被他們撕碎了。

先富幫後富即使不是一個騙局，也是一張無法兌現的大餅，先富的人不但沒有幫後富，反倒是第一時間把上升通道給堵上了。

你再努力也只有一個饅頭。

所以說，私有財產神聖不可侵犯，就是一個可恥的騙局，也是一個無解的陽謀……

祁候婷還是個虔誠的共產主義者？

一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力都聯合起來了。這是共產黨宣言的開宗明義。

可是，這事兒，我能解決嗎？

於樂認真地盤著自己的下巴，有如老僧入定。

好吧，我不妨自大些，就算我能解決吧，畢竟我是神，雖然我老是忘了這茬兒。

那麼，祁候婷又是怎麼知道的？

“樂哥的格局足夠大，幾乎沒有私利，我想，至少樂哥能夠理解吧，而不是那種鑽到錢眼裡的人，更不是因為有錢就覺得自己特高貴的人。”祁候婷給出瞭解釋。

或者她只是在抒發自己的鬱悶吧，也不在乎一竿子打翻了一船人。

畢竟她是提出問題的人，而不是解決問題的人。

能夠研究社會，思考人生，而非取悅讀者，諂媚市場，也算是當得起作家的稱呼了。

多掙錢的大神也不見得是作家。