夾襖提示您:看後求收藏(第347章 受益者就是嫌疑人,三界好公僕,夾襖,630看書),接著再看更方便。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

山路兩側,其實是有壕溝的。

早先的山路,只是歷代山民踩出來的天然道路。天然道路往往會比兩側路邊都低一些,雨天便泥濘不可行。趕上暴雨時,乾脆變成了河流滾滾而下。

六七十年代,藏馬公社組織各屯山民開展了轟轟烈烈的農田基本建設運動,包括修建大寨式梯田,利用河谷建造水庫,以及山路整修等等。

山民們自帶乾糧,在山路兩側挖出了壕溝。壕溝深度三五米,雨水和泉水匯聚其中,常年有水順流而下,匯入白馬河。壕溝兩岸則種了楊樹柳樹及棉槐等灌木護堤。

這些年壕溝疏於管理,常有淤塞情況,卻也基本上保持了原狀,算是受惠於歷史遺存。

而兩岸的樹木早已森然成林,灌木也是鬱鬱蔥蔥,河流清澈有小魚蝦存焉。

遊客進山以後,各種垃圾尤其是塑膠袋漸多,農家樂產生的廢棄物也被傾入河中。

河水依然在流淌,卻已不再清澈,隱然還有些臭味,小魚蝦也逐漸地絕跡了。這一切才不過是半年的時間。

總而言之,各屯子山民,或直接或間接,都從藏馬山的發展中獲益良多,腰包或厚或薄地有所鼓脹。

可能也有山民注意到了河水的變化,卻是無人在意這個。

你是願意在垃圾圍村中大魚大肉呢,還是喜歡在山清水秀中吃糠咽菜呢?

心曠神怡地讚美一派田園風光的,並不在田園裡討生活,只是偶然進山來看油菜花。

痛心疾首地控訴先汙染後治理的,並不知道米鬼五大湖區的淡水魚至今不可食用。

陰陽怪氣地挖掘山民素質乃至國民素質的,並不清楚倉廩與禮儀的關係,他所崇拜的洋爹在成為暴發戶之前其實更加不堪。

心曠神怡者也好,痛心疾首者也好,陰陽怪氣者也好,其實與何不食肉糜並無差別,要麼是弱智,要麼是心瞎,要麼是吃撐了。

山民們為什麼要保持貧困,苦守著原始風貌,以供你有個飽食遨遊的去處,還給你提供經濟上乃至文化上甚至智商上的優越感呢?

汙染與治理,原本就是螺旋式上升的嘛,勞動人民對美好生活的嚮往不容置喙,勞動人民對美好生活的追求就是我黨的歷史使命……

當然,對於樂這個藏馬山都土地來說,治理這點汙染只不過是舉手之勞罷了。

甚至連手都不用舉的,意念一動,河底便悄然下沉,土層翻轉深埋垃圾。

孟子曰,楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。

都土地於樂此時就是不為。垃圾臭水都是活生生的教材呢,終究還是要山民們自己來整治。

凡人拉臭神仙擦,不合邏輯嘛。

沿著柏油馬路爬山,一路上臭氣撲鼻,於樂哪能無動於衷呢,他調低了嗅覺靈敏度。

“大叔小心!快退後!橋要斷了!”

剛到瓦屋屯下方,卻見一位大叔端著一大盆垃圾,站在自修的小橋上往河裡傾倒,於樂猛吃一驚變了臉色,指著橋體大聲疾呼。

“啊?”

那位大叔莫名其妙時,卻已經感到了橋體在晃動,趕緊連滾帶爬地退了回去,滿盆的垃圾也倒在了自己身上。

下一刻,就聽“轟隆隆”一聲巨響,橋體中間斷裂,繼而整個塌陷進了河裡,那位大叔蹲在橋頭遺址上臉色煞白。

白臉大叔姓肖。瓦屋屯山民有半數姓肖,另半數則由十多個雜姓組成,村領導基本上都是姓肖的。

肖大叔自掏腰包修建了這座小橋。

用三五條水泥預製板兩頭一搭,連線壕溝兩岸的小橋就齊活了。

最近山下的磊石村鬧了個大笑話。據說本來是要整村徵地拆遷的,結果村民們聞風而動,私搭亂建,居然給院子都加了蓋子。這簡直是昧著良心討錢嘛,山下村民都惡得很唻!

惡人自有惡人磨,哇咔咔,萬通茂居然被取消了!

惡人村裡的惡人指天罵地發洩了郝幾天,帶頭加蓋子乃至動員鄰居加蓋子的村民,自然被人戳斷了脊樑骨。

戳斷脊樑骨也改變不了現實,村民們垂頭喪氣地認了栽,自己出錢請人加的蓋子,還得自己出錢請人摘了去。

成百上千的水泥預製板被扔到了村外面,陽光重新照進了磊石村。

世上無垃圾,只要有心人。

瓦屋屯就有山民心眼靈動,預製板搭在河沿上就是一座小橋嘛,長度剛剛好!

小橋這頭是柏油馬路,另一頭卻是新蓋的大瓦

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

遊戲小說相關閱讀More+

荒野之絕境求生

山區苦命人

魔佛降世,華夏武道之巔

諸葛先森

香江1985之再創世紀

肉沫瘸子

御兔成妖

西門線上