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“樂哥,可以吃了嗎?”

一口十印的大鐵鍋擺在沙灘上,鍋裡翻騰的熊肉塊足有拳頭大小,白色的肉湯倒入足量火鍋底料後,立時就變成了誘人的紅色。

於樂拿長柄勺舀了些湯嚐嚐,又倒進去一包精鹽,味道果然好多了。

問話的是藥叉將寶賢,手裡抓著一個碩大的瓦盆,使勁地吸著鼻子。魚肚將威查抓著同樣的瓦盆,狀態比寶賢也強不了多少。

“用這個。”於樂取出乾坤袋掏了掏,掏出四個不鏽鋼菜盆來,口徑在三十公分左右,集市上沒有比這更大的了,比寶賢和威查手裡的瓦盆還是小了一圈。

那是他們的飯碗。

“好東西!”寶賢連忙接過菜盆,蹲在河邊上洗刷了一番,畢竟還沾著一些黃綠色有味道的粉狀物。他倒是把四個都洗了,其中一個洗得格外盡心。

“威查兄再切些肉來,要熊肚腩那片的,最好是肥瘦相間的。切小塊!哎哎,小塊!不能超過拇指大!不是你的拇指,是我的拇指!”於樂又吩咐威查。

吩咐得費勁了些,威查還是聽懂了,並且慚愧地糾正錯誤,遵照執行。

站在大鍋前面,於樂擁有說一不二的權威,“嗯,就這麼大,穿在籤子上,哪吒兄也來幫忙!”

對威查和寶賢來說,切成於樂拇指大小的肉塊困難了些,他們的拇指都有於樂的手腕子粗了。往鐵籤子上穿就更困難,好在還有哪吒。

這邊煮著肉,於樂在旁邊放出烤肉架,就著鍋底柴火點燃了木炭,用火鉗子夾到烤肉架裡,不一會兒禮成。

哪吒等三人饒有興致地看著於樂操作,巨靈神當然還要忙著劈柴燒火。

“好了,可以吃了!”於樂收了一把穿好熊肚腩肉的鐵籤子,指了指大鐵鍋。

巨靈神三人一擁而上,用長柄杓往不鏽鋼菜盆裡舀,而後吹吹打打地大快朵頤。

“於兄,你這是……炙肉?”哪吒沒著急過去吃。

見天大鍋煮肉,吃多了也膩,雖然味道好極了,雖然廣寒宮裡一小鍋要十枚功德幣。

“啊……炙肉!凡間叫做燒烤的。”於樂把熊肉串蘸調料裡醃了醃入味,隨後就放在炭火上烤了起來,香味隨著青煙飄散,於樂拿毛刷刷了油,手抓孜然粉辣椒麵撒上。

炙,從肉從火,肉在火上,六書造字之會意。

吃炙肉,尚在人類學會用火之前。

人文之初,天雷引發地火,林中有小獸逃跑不及而被燒熟,卻未到完全碳化的程度。

火滅後,原始人循味撿了來吃。

咦,好好吃哎!

我們自己弄點火來燒一燒呢?

於是,燒烤誕生了。

原始人就這樣學會了用火,徹底擺脫了茹毛飲血的矇昧階段,文明之火從此蒸蒸日上。

所以說,燒烤乃是文明之母,不愛吃燒烤就是數典忘祖。

詩經雲,有兔斯首,燔之炙之。

樂府雲,飲醇酒,炙肥牛。

詩經與樂府,都是由民間歌謠生髮的。

最早的民間歌謠,卻不是四言的詩經。

“斷木,續木,飛土,逐肉。”

這就是華夏史上最早的歌謠,名叫彈歌,收集在吳越春秋裡。

原始人的語言非常簡單,詞彙量也極少。地上長的植物都叫“木”,石塊土坷垃都叫“土”,地上跑的野獸都叫“肉”,毫不花哨,直指垓心。

這首二言歌謠,大意就是砍斷竹子,做把彈弓,射出石塊,打中了野獸。

下面怎麼沒有了?

忙著炙肉去了,太好吃了,不特麼唱了……

所以說神仙們對炙肉並不陌生,軍旅中人就更不陌生,可是從來沒聞著這麼香啊?

寶賢和威查爭先恐後地躥了過來,手裡還抓著不鏽鋼菜盆,盆沿明顯有些變形了,煮肉含在嘴裡忘了嚼。

“樂哥這手藝,嘖嘖!”寶賢贊曰。

“手藝好,調料也好,嘖嘖!”威查耿直贊曰。

“幾位兄臺請用!”於樂每人分發了兩串,自己也嚐了嚐,比老山叔的手藝還是差了些,勉強也能吃了。

吃著大塊燉肉,就著小塊烤肉。

於樂又掏出了五桶大桶裝的琅琊臺白酒,河邊野餐掀起新高潮。

大桶酒相當於早些年的散酒,味道只是一般,酒精度卻在五十度以上。十升裝的琅琊臺,小賣店裡賣三十元左右,實在是價格便宜量又足,農村老

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