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斜月三星,乘龍之水,煉三精。這三句詞,頗有寓意,覺靈感悟,這斜月三星實則為“心”字,乘龍之水,起初覺靈上山,便是感悟騰龍墜,沿著如龍蜿蜒的溪水來到此處,這皆有所指,想這乘龍之水也是這“心”字。
而這“煉三精”,覺靈認為與字下的三個黑洞有關,洞需要填補,所以意指覺靈需要精練出三滴心血,滴入。這些都是覺靈所感悟的,所不知是否為實,但覺靈內心總感覺錯不了。
覺靈靜坐,運轉周身法力,錘鍊心血,許久,三滴綻放著光彩的“心血”出現在手心。覺靈血液其實頗為純精,但這心血卻不同,是心臟處精煉的精血中的精華。
覺靈將血液依次滴入書頁上的三個黑洞中。不久,變化發生,只見血液慢慢消失,就像被吸收一樣,然後天書泛起柔光,書頁上的黑洞不見,連這帶字的第一頁都消失不見,而且天書從開始的破舊不堪,變得嶄新起來,而且一絲絲生機微弱的傳了出來,覺靈此時很是震驚,想這天書彷彿是有生命般。
可接下來才是讓覺靈欣喜的地方,原來這天書原本碎髮般的塗劃,開始有秩序的移動起來,最後竟然變成了真正的字跡。菩提心法——修心孕神!
覺靈翻動天書,發現只有三分之一的部分,是字跡滿滿的修煉心法,其餘的還是如碎髮般。覺靈心想,師父曾言,此天書分三部分,自己方才感悟,只開啟了第一部分,而剩下的卻依舊沒有所變,而且不管自己怎麼使用法力,用神目觀看,也看不到之前的滴血之頁,想來定是自己此時功力境界不足。
覺靈並不急躁,這天書的第一部分的開啟,對覺靈此時來說,有如神助,研習一番之後,覺靈更是欣喜若狂,這第一部分——修心孕神,傳授的便是以心孕育神只,而這神只便是道家修煉所說的元嬰,此時的覺靈從結丹到元嬰,所需的就是這機緣。
這菩提心法,真是貴為天書,這功法若流落世間,想必定會引來無數的腥風血雨。此心法的修煉,並不需要像覺靈之前那樣一方面堅持不懈的鍛鍊體魄,又要全身心的淬鍊法術,多少次死裡生還。
此功法意在以心證道,用心境的提升來提升自身境界,古時有人徹悟人生,一步青雲,還有那世上皆知的釋迦牟尼菩提樹下大徹大悟,修得不滅金身,皆是心悟正果。
常言道“神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅。”心境的修煉才是最為重要的。此心經若天資了得和悟性極強之人習之,境界的提升會非常的迅速,真所謂奪天地造化,有違天道。
但是此心經並非凡物,常人難以領悟,饒是覺靈這樣天生九竅玲瓏心悟性極強的人,也是整日不間歇,刻苦銘思才能感悟。心經參悟難,但是如果悟透進入修煉境界,便會簡易很多。覺靈終日端坐在湖面上,安靜祥和,紋絲不動,彷彿融於這片天地般。數日過去,覺靈依舊如此。
可岸邊焦急的師父,卻深知覺靈此時尚缺一點,這一點就像關鍵的所在,如凡人受尊聖點化,即可飛仙般,一點即通,覺靈此時便缺了這一點。可自己作師父的卻不能幫助覺靈,因為煉心,需要自己的悟性。
況且,這許久未曾吃到野味的他,也是著急,雖說修道者可以辟穀,但是這美味依舊如同不傳秘術般,讓人享受,欲罷不能。想了想,覺靈師父自嘲道“哈哈,終究是尚有凡心啊,哈哈!”
覺靈心境空明,此時仍然可以感知周身之外的一切,但是卻仍少了些什麼。想自己曾在五行幻境萬世輪迴,雖說幻境,但是對於“心”來說,確是真實,這萬世的根基,雖說比不過真正的神仙聖佛轉世歷劫,但是也強於常人。
回想起自己輪迴種種,為人,為獸,全部在心中不斷閃現。“心中育神,孕育新的生命,新的世界,何為生命?生命是什麼?何為世界,世界又是什麼?”覺靈心中不斷地問自己。
此時覺靈面部表情變換了,喜怒哀樂,交替上映,眉頭緊鎖,湖面也開始蕩起陣陣的漣漪。此時師父早已發覺,緊緊的觀察著覺靈的情況,正在思量著是否出手相助。
覺靈跟隨他已經十六年,雖說自己得道,容顏永駐,與此時覺靈看上去如同兄弟,但心底早把覺靈視為自己的孩子,所以他才會如此緊張。
忽然,覺靈眉頭鬆開了,面無表情,又變得祥和莊重。原來覺靈剛才心境混亂之時,突然感受到一股新生的力量,正是池底新發一朵心蓮,覺靈瞬間感悟大道,心境平和。
“這朵心蓮就是新的生命,對於世界來說,這蓮花即是生命,而對於生命來說,蓮花便是一個世界,一花一世
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