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心意的象徵性禮物。
申時行對拜師儀式非常重視,請來了長洲縣令吳牲作中人。
當王家人來到申府時,申忠早早等在府門口,見王興等人到來,連忙上前問好,帶著眾人來到“賜閒堂”,王東福遞上拜師貼,中人吳牲帶著王興來到事先準備下的“大成至聖先師”孔子像前行禮,又到前院申用懋住的院子,對著申用懋日常坐的椅子行了跪拜禮,然後再回到“賜閒堂”,給申時行行了大禮,並斟了一杯茶,又手遞給申時行,口稱:“太老師。”
申時行接過茶飲了一口,放下茶杯,說道:“興兒,你已十四歲,該有自己的字了,太老師給你取字任之,望你以天下為已任,不辭艱危,修身養德,忠君報國。”
“謝太老師賜字。”王興又跪下磕了一個頭。
申時行讓他起來,拿過自己著的《書經講義彙編》遞給王興,這算是師父給弟子的見面禮。
王興雙手接過,然後又拜謝了中人吳牲。
至此,拜師儀式才算圓滿結束。
吳牲作為縣令,王興縣試時被他取為“案首”,是王興的座師,但申時行,確切地說是申用懋,則是業師。
業師負責傳道解惑授業,座師是主考官,他取中的人都稱他為座師,閱卷老師則稱房師。
業師也有不同,蒙學時的老師也是業師,但那是一對多,像申時行與王興,是一對一,可以說是承他衣缽之人,意義自是大不相同。
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