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第一場考試無疑是最重要的,按著歷年的慣例,中與不中幾乎就取決於這一場。所以很多出來的考生,有人歡喜,有人卻是沮喪。
那個中了邪的考生亦成了一個津津樂道的話題,很多考生熱衷於鬼神之說。都說那個考生先前的品性不行,肯定是仗著家裡有權有勢打死過人,如今那人回來尋仇了。
林晧然卻不管這些,在好好地飽吃一頓後,跟著虎妞說起在貢院的見聞,然後又早早上床睡覺,因為明天一大早又得繼續考試。
第二天四點左右,廣州貢院門前又聚滿了一大堆考生。
同樣的入場流程,不過搜檢和核實身份明顯放鬆了不少,考生可以徑直回到先前的舍號,到時會有人將試卷送過來。
林晧然卻是注意到,在那明遠樓上,再也沒有出現考官們的身影。
第二場,論一道,判語五條,誥、表、內、科一道。
這場考的是官方的應用文寫作。這時代的資訊主要還是書面傳遞,若是發生什麼大事情,結果你表述得牛頭不對馬嘴,那這種人才不要亦罷。
當然,能走到鄉試的考生都不是泛泛之輩,這種應用文寫作自然是難不倒考生。只是難度不高,所以重要性亦是不言而喻了。
第三場的難度稍大一些,考核的是時策五道。
策論無疑是很考核考生的真正能力,在殿試更是隻考策論。只是在鄉試中,慣例還是以四書五經為主,對策論不會太重視。
五道策論涵蓋了農事、水利、風俗等,其中一道正是如今最火熱的倭寇問題。
林晧然看到這題的時候,不由得啞然失笑,便是將腹中的那篇治倭策寫下,這場考試便是沒能難倒他,而且他亦答得很好。
在第三天的午後,他便是將試卷交了上去,九天六夜的鄉試便算是結束了。
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