第三百九十章 顯露實力

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PS：五千字大章

歷史中某個節點的錯位，不斷引起一個又一個的連鎖反應，《排華法案》正式頒佈實行之後，無論美國政府是否承認，華人在美國被當做低人一等的種族，已經是公開的事實。

由《排華法案》而起，美國生物科學界、歷史界重新提起合理屠殺印第安人的事例，引述出一種優生學理論。

優生學理論根據人種、膚色不同，將居住在美國的國民分為優生種族和劣等種族，金髮碧眼的日耳曼人、盎格魯-撒克遜人、高盧人

、乃至斯拉夫人白人，被歸類為優生種族，

墨西哥、古巴等混血的拉丁後裔，被歸類為中間種族。

而華人、黑人、東南亞矮黑人則被歸屬為劣等種族。

趁著美國各地掀起的排華風潮，優生學家們在報紙媒體上發表他們的觀點，低劣人種的子女和他們的父母一樣低劣，劣等人的孩子長大成年後，會繼承其父母身上的“缺陷”，繼續成為窮人和罪犯。因此優生學家們到處宣揚跟低劣的人融合會導致美國“種族退化”，號召政府立法禁止有色人種與白人通婚。

優生理論的提出在美國民間引起廣泛的民眾響應。

1882年6月，弗吉尼亞州透過《種族純正法》，規定有色人種與白人通婚是重罪，其後阿拉巴馬州（又是它，排華風潮的重災區，對當地華人的迫害程度與加州一般無二。）和佐治亞州、加州也透過類似法律。因為立國初期蓄努風起影響，

這種歧視有色人種論調特別受到南方州的歡迎。在很多南方州，歧視華人、黑人勢力迅速打著優生的旗號進行種族隔離。

狂熱的種族歧視風氣一旦被鼓動起來，便很難按照策劃者的計劃進行。

早期移民美國的民眾很大一部分是身上擔負刑事案件的犯人、流氓、街頭混混，抵達美國殖民地後，經過兩百餘年與印第安人的戰爭，養成了獨特的殘暴、畸形價值觀，以殘殺印第安人為樂，收集被殺死的印第安人頭皮作為戰利品，對待印第安人毫無底線、節制的屠殺，使美國民間一直瀰漫著歧視黃種人、不把黃種人當做與他們平等的人類看待的社會氛圍。

而隨著優生學理論的失控式發展，同屬白種人陣營，但是在歐洲諸國宗教文化中，被歧視的紅頭髮凱爾特人後裔、西班牙後裔也遭受了不平等的對待。

狂熱的部分美國白人，繼續在白人階層中劃分等級，繼續按照膚色、頭髮、身高、宗教文化等因素，把不同種族的白人劃分為三六九等。

1882年8月，部分激進的優生學家們提出一項邪惡的操作。

將歧視打擊的範圍擴大到白人族群中的貧民、罪犯、娼妓、殘障人士等社會底層，

他們被貼上為“社會缺陷人群”的標籤，優生學家毫不留情嘲諷他們為“社會寄生者”，應該被“一勞永逸”地解決。既然殺人不行，那就讓他們斷子絕孫吧。

9月17日，十二名印第安納州議員發起

剝奪社會缺陷人群生育權的提案，主張禁止此類人群生育後代。

9月22日，印第安納州政府以301反對，217贊成的結果，駁斥了優生學者們的議案，

不過，政府的反對並沒有打消他們的念頭，相反的是，看到越來越多的美國群眾接受他們的主張，優生學者們受到鼓勵，繼續在失控的道路上狂飆突進。

與有色人種，特別是與華人通婚的白人女性，被家庭排斥，他們生下的孩子劃入有色人種族群，被剔除出白人族群範圍內。

美國政府沒有單方面撕毀《華工遣返協議》之前，近三十年間，約有57萬人次華工抵達美國，排除遠洋運輸途中因疾病、風暴等事故死亡和已經返回回南美本土、遠東故鄉的人數，1882年4月份，全美大約有31萬華工和具有華人血統的華人、白人混血兒後代。

進入異國他鄉闖蕩，勤勞吃苦的華工們雖然遭受白人男性歧視，但是那些完成勞工工期、在美國地方從事雜貨鋪、貨郎等生意的華人男性們，相對而言，在與白人女性的接觸中，能夠受到更為溫和的對待。

醫藥郎中、鄉間小貨郎、小雜貨店主們經常與白人女性接觸，久而久之，一部分出身美國社會底層的白人女性被華人男性特有的東方氣質所吸引，排除了家庭的阻礙和周圍的目光，嫁給了和她們膚色不同的華人。

南美漢國崛起帶來華人精神上的解放，剪掉辮子、生活條件得到改善後，稍稍注重打理個人穿著、外貌的年輕華人勞工們，漸漸